道教的现代探索者新道家的精神领袖
张岱年与中国传统文化的融合
张岱年（1895-1967），字仲甫，号石门。作为新道家的一位重要代表人物，他深受中国传统文化和哲学思想的影响。在他的作品中，可以清楚地看到他对儒、释、道三家兼容并蓄的态度。他认为，儒家强调人伦关系，释家强调修身养性，而道教则是关注自然宇宙之间的人物关系，因此张岱年的文学创作往往以此为基础，将个人内心世界与自然环境相结合。
陈醒吾：致力于整理古籍资料
陈醒吾（1886-1958），号云谷，是另一位在新道主义发展过程中扮演重要角色的人物。他不仅是一位学者，也是一位编辑和翻译家，对于整理和出版许多古代典籍做出了巨大贡献。通过这些工作，他帮助人们更好地理解了中国古代哲学思想，并且为后来的研究提供了宝贵资料。
胡适与新道家的文学探索
胡适（1891-1962）虽然主要被视为五四运动时期的代表人物，但他对中国传统文化尤其是诗歌艺术也有一定的研究。这一点体现在他提倡“诗意生活”的理论上，这种生活方式不仅关注个人的内心世界，还要联系到外部自然环境，从而达到一种平衡状态。这种观点在一定程度上预示着后来新道家的追求。
吴宓：推动民间信仰现代化
吴宓（1900-1986）是一个多才多艺的人士，不仅是教育工作者，也是文艺界的一员。在他的努力下，民间信仰得到了更多现代化的色彩。他主张将传统宗教活动与科学知识相结合，使之更加符合现代人的认知需求，同时保持其本质特性的同时进行更新换代。
余英时：推崇德行与智慧并重
余英时（1919-)生于上海，是一名历史学者、教育工作者及社会活动家。他对于德行和智慧这两方面都有深入的思考，在他的教学和写作中，都能看到这样的主题。在余英时看来，一个真正意义上的文化复兴必须从培养良好的品德开始，同时也不能忽略对知识学习的追求，这正体现了新道主义追求全面发展的心态。
李泽厚：建立新的生命观念体系
李泽厚（1924-)也是一个重要的人物，他试图建立一种新的生命观念体系，以便应对当代社会快速变化带来的挑战。他的理论基础在于人类自身所处的地球位置，以及地球所处的地球位置以及地球及其它星系的大宇宙结构背景之上。他认为，要想获得真正意义上的自由，我们需要去认识我们自己所处的地形地貌，即地球这个系统中的位置，这种认识可以让我们更好地理解自己的存在价值，并寻找到属于我们的空间。
总结来说，上述六个代表人物各自从不同角度阐述了他们如何将旧有的中华优秀传统融入到新的时代背景下，他们都是在不同的领域内，为新 道家的形成做出了贡献。而他们共同点就是希望通过各种方式去提升人们的情感层次，让人们能够更加接近真实自我，从而实现个人境界的提升。
