梁巘承晋斋积闻录
执笔论 书大字，笔锋须瘦硬。盖笔锋瘦硬，落纸时极力揉挫，沈着而不肥浊，否则肥浊矣。观东坡《罗池庙》，山谷《戏米元章帖》，皆瘦硬笔锋所书，故或挫或提，肥瘦如意，必非秃笔书，秃笔无此锋芒。 吾少年学苏、米，意气轩举，多有欺人之概，晚年结构渐密，收束自然，往往近赵，而不知者以为降格。 今客告余曰:“子字去褊笔则更佳”。盖谓吾字画出锋下笔处有尖也，而不知吾之好处正在此。余历观晋右军、唐欧、虞、宋苏、黄法帖，及元明赵、董二公真迹，未有不出锋者，特徐浩辈多折笔稍藏锋耳，而亦何尝不贵出锋乎？使字字皆成秃头，笔笔皆似刻成，木强机滞而神不存，又何书之足言。此等议论皆因不见古人之故。我国朝书家张得天、汪退谷而外，吾无多让焉。 古今法帖论 怀素《圣母帖》，圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙帖》更佳。盖《自叙帖》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。 智永《千字文》真书，其散者煞有意趣，其紧者圆静平和，若不着力，然此等境界最是难到。 索靖《出师颂》草书，沉着峭劲，古厚谨严，欧书多脱胎于此。又当拖开处拖开，当收紧处仍自收紧，不令松懈。 《出师颂》横平竖直，钩点挑剔，一丝不走。吾等学书以此为圭臬，则无失矣。右军《十七帖》亦此法。 《云麾碑》通体逸笔，有“天马行空之概，如善作文者，本乎性灵，纯是天分使然。 北海《云麾将军李秀碑》较《李思训碑》更紧，有王大令笔意。今碑止存二柱础，虽残缺而神韵自在，可宝也。 北海《麓山寺碑》虽经镵洗，神采已非，而骨格坚劲，较《云麾》为胜。明俞仲蔚已言之，当以《云麾》法学之耳。《麓山寺》后《云碑》十年而出，骨力尤厚，……赵松雪全师此而趋秀媚，所以不能及也。 《云麾碑》尚飘，至《麓山寺》极沉着矣。 古人于书，大抵晚岁归于平淡，而含浑收敛，多若不经意不用力者，无复少年习代矣。 评书帖 晋人后，智永圆劲秀拔，蕴藉浑穆，其去右军，如颜之于孔。智永、虞世南、赵孟頫皆尚圆韵含蓄，是为一派。 不得执笔法，虽极作横撑苍老状，总属皮相。得执笔法，临摹八方，转折皆沉着峭健，不仅袭其貌。 《半截》、《兰亭》二碑，身份最高，须从欧、李写久，方能临摹得动。 清臣晚年书黜肥崇瘦。颜书结体喜展促，务齐整，有失古意，终非正格。《裴将军》字，看去极怪，试临之，得其仿佛，便古劲好看。 徐书画之两头用力，沉着同北海，而逊其生动。 徐浩书，收转处倔强拗折，故昔人有“抉石奔泉”之目。 苏灵芝书沉着稳适，然肥软近俗，劲健不及徐浩。 虞永兴骨力遒劲，而温润圆浑，有曾、闵气象。 学书尚风韵，多宗智永、虞世南、褚遂良诸家。尚沉着，多宗欧阳询、李邕、徐浩、颜真卿、柳公权、张从申、苏灵芝诸家。 欧、褚真书参八分。智永、虞世南、颜鲁公书折作转笔，又间参篆籀。怀素草参篆箍。右军草书转多折笔，又间参八分。于此见体格多变，宗尚难拘。 颜不及欧。欧以劲胜，颜以圆胜。欧书力健而笔圆，后学者不免匾削。欧书劲健，其势紧。柳书劲健，其势松。 欧阳询险劲遒刻，锋骨凛凛，特辟门径，独步一时，然无永师之韵，永兴之和，又其次矣。 唐人八分、楷、行兼善者，欧阳询、徐浩而已。虞、褚、李、颜、柳诸家，行楷妙，八分未精。 临欧易实恐不韵，褚易韵恐不实。 欧书横笔略轻，颜书横笔全轻，柳书横笔重与直同。人不能到而我到之，其力险；人不敢放而我放之，其笔险。欧书凡险笔必力破余地，而又通体严重，安顿照应，不偏不支，故其险也劲而稳。临欧忌细长。欧楷书精，而行多生硬。 山谷书秀挺伸拖，其摆岩处似苏，而逊其雄伟浑厚。晚年一变结构，多本北海。 王知敬书妥适过北海，然不及北海开展流逸，有天马行空之致。 勿早学米书，恐结体离奇，坠入恶道。 元章书，空处本褚用软笔书，落笔过细，钩剔过粗，放轶诡怪，实肇恶派。 子昂书俗，香光书弱，衡山书单。学董不及学赵，有墙壁，盖赵谨于结构，而董多率意也。 祝、文、董并称。董蕴藉醇正，高出余子。祝气骨过董，而落笔太易，运笔微硬，逊董一格。文书整齐，少嫌单弱，而温雅圆和，自属有养之品。 枝山书《古诗十九首》，刻《停云馆》中，古劲超逸，真堪倾倒征仲。余书学怀素，离奇诡怪，而无其瘦硬矩度，不及征仲远甚。 董元宰、张得天直接书统，卓然大家。元宰魄力弱于，元宰初岁骨弱，心怵唐贤，绝未临率更，间学柳少师亦甚劣，唯摹平原稍有可观。晚年临唐碑则大佳。然书大碑版，笔力怯弱，去唐太远，临怀素亦不佳。 文衡山好以水笔提空作书，学智永之圆和清蕴，而气力不厚劲。晚年作大书宗黄，苍秀摆着，骨韵兼善。衡山小楷初年学欧，力趋劲健，而呆滞未化。 明季书学竞尚柔媚，至玉、张二家力娇积习，独标气虽未入神，自是不朽。 学书论 用硬笔，须笔锋糅入画中，用软笔，要提得空。用软笔，管少侧，笔锋外出，笔肚著纸，然后指挥如意。用硬笔，管竖起，则笔锋透背，无涩滞之病。 作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐帖以严其结构。作书不可力弱，然下笔时用力太过，收转处笔力反松，此谓过犹不及也。 书法趋骨力刚健，最忌野。 吾等学书，若不循规矩，则潦草率意，便无长进，米字之不可早学者此耳。 学书一字一笔须从古帖中来，否则无本。早矜脱化，必面规矩。初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门径。 工追摹而饶性灵，则趣生；持性灵而厌追摹，则法疏。天资既高，又得笔法，功或作或辍，亦无成就也。 学书忌浮论而无实功。“爱而不学知不真，学而不笃得不深。” 结体不外分间布白、固体趁势、避让排迭、展促向背诸法。一字拆开，则各字成形，合则全体入彀。 孙过庭云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务迫险绝；既能险绝，复归平正。”须知终之平正，与始之平正不同；始之平正，结构死法；终之平正，融会变通而出者也。此中节次，躐等不得。学书得传法，无功夫，亦不成家也。 欧阳率更《皇甫碑》、《虞恭公碑》，皆七八十岁时书。《九成宫》在前，较《皇甫》难学。《丸成宫》气味静而风韵含蓄，《皇甫》、《虞恭公》则全凭力量刻入。 临欧不虑飘，恐不韵；临褚不虑灵，恐不实。楷书有法可守者莫如欧，盖欧书结体，毫厘不忽。 善书者，生于其地，则其地之人多学之；如河南至今多学王觉斯，湖州多学赵松雪，华亭多学董思白，皆书中之乡先生也。 褚字笔笔藏锋，而笔笔出锋。欧字易写细长。褚字忌写横。褚字崩开，写圆尤易为力。欧字则转笔直就下来，较褚尤难。 学书勿惑俗议，俗人不爱，而后书学进。 学书如穷经，先宜博涉，而后反约。不博，约于何反?
