宋朝以后为何出现了内丹外丹的修炼体系以及这背后的哲学思考是什么
在中国古代宗教文化中，道教作为一门复杂多变的宗教系统，其历史和发展历经数千年。从张道陵创立的早期正一道，到后来的各个派别与流派，再到宋朝以后的民间宗派兴起，道教呈现出错综复杂的面貌。在这个过程中，“内丹”、“外丹”的修炼体系成为了一个重要而又具有深远意义的主题，它们不仅体现了当时社会经济生活的一些特点，更是对人性、宇宙和生命本质的一种探索。
首先，我们需要回顾一下“内丹”、“外丹”的概念。简单来说，“内丹”指的是通过修炼达到身体精气充沛、精神清晰，这种修炼往往强调的是内心世界的净化与提升。而“外丹”，则是指通过物质手段，如采集草药或制作特殊药剂来达到长生不老或者超脱尘世的心愿。这两者都源于道家对自然界和人身之本有着深刻理解，并试图通过各种方式实现自我完善。
对于这些修炼体系产生原因，我们可以从几个方面进行分析。首先，从历史背景上看，宋朝之后的大部分时间里，是一个由南北方民族融合形成的国家，而这种政治环境下，不同族群之间以及不同阶层之间存在着较大的差异，这为各种宗教信仰提供了广阔空间。此时，由于官方佛教受到限制，一些民间信仰如道教等开始获得更多关注。
其次，从社会经济角度来看，当时城市化进程加快，同时商业活动频繁，使得人们对于财富积累和物质享受有了更高要求。这就使得那些承诺能够帮助人们获取健康长寿甚至永生的方法，比如通过煉金术获得黄金（即所谓的“金石子”）或服用某种魔法药剂（即所谓的“仙药”)变得越发吸引人。此类方法虽然在现代科学标准上难以得到证实，但它们却满足了一部分人的心理需求，即追求无限美好的生活状态。
再者，从哲学思想上来讲，当时的人们开始探讨宇宙万象及生命本质，他们认为天地万物都是由一种原初之力——“太极”，也就是阴阳平衡生成一切事物的一个动力来源。如果能掌握这一力量，就能控制自己的命运，即使达到了长生不老的地步。在这样的思维框架下，“内外兼修”的理念自然而然地被提出，它意味着要同时照顾好自己的精神世界和肉体状况，以此达到全面发展。
最后，还有一个不可忽视的事实，那就是由于战乱频仍，大量人口流离失所，在这样的背景下，对未来充满希望的手段成为许多人的寄托。不论是传统医学还是神秘主义，都能给予人们一种短暂的心灵慰藉，让他们在困境中找到一些安慰，也许这也是为什么这样一种崇尚个人自由意志、追求超脱世俗烦恼的情感形态会盛行起来的一个原因之一。
总结来说，“内丹”、“外丹”的兴起反映了一种文化上的转型：从单纯依赖官方机构支持向更加多元化、开放性的信仰选择转变，同时也显示出当时社会成员对于未知力量及其潜力的渴望，以及对个人幸福与延续性追求的一种努力。而这些探索，无疑为后来的中国乃至亚洲宗教学说的发展奠定了坚实基础。
