当今社会在面对复杂多变的问题时我们可以从诸子百家的智慧中找到什么样的指导原则来帮助我们做出决策
在中国古代哲学史上，诸子百家是指一系列在战国时期（公元前475年至221年）流行的各种思想体系。这些思想体系由不同的哲学家或政治家创立，他们对社会、政治、伦理和文化等多个领域进行了深入的探讨和批判。诸子百家的兴起，不仅推动了中国哲学的发展，也对后世产生了深远的影响。
首先，我们需要明确“什么叫诸子百家”。这个概念通常包括了一系列与儒、道、法三大主流思想系统相外列的其他各种学校或派别，如墨氏（墨者）、名家（名士）、阴阳五行之术等。这些非传统派别虽然没有成为国家政策上的主要指导思想，但它们各自都有着独特的地位和影响力。
其次，诸子百家的形成背景值得我们关注。在春秋战国时期，由于战争频繁，各国之间争夺资源和市场，使得封建割据局面更加严重。这一时代背景促使许多智者思考如何解决国内外矛盾，如何维护国家秩序，从而产生了一系列关于治国理念的新思路。
再次，我们不能忽视的是，在这片混乱中，一些新的学说也逐渐成长起来，它们试图以更为开放和包容的心态去看待世界。比如，以孔子的仁义礼智信为核心的人文主义精神；以庄子的自然无为为核心的自由主义精神；以及以孟子的仁爱普遍化为核心的人道主义精神等，这些都是非常重要的一部分。
此外，还有一点很值得注意，那就是尽管存在着巨大的分歧，但诸子百家的共同点也非常明显，比如对于人性本质的问题，都强调人性是可以被培养改造的。但他们对于如何改造人的看法不同，有的是通过教育，有的是通过自然规律，有的是通过法律来实现这一目标。
最后，我想谈谈现在我们能从这些古代智者的见解中得到什么启示。在当今这个复杂多变的问题日益增多的时候，我们是否能够从他们那里找到一些指导原则呢？比如，当面临选择困难时，可以考虑用孔子的“知行合一”来引导自己的决策；当遇到问题无法解决时，可以尝试像庄子那样，用他的“无为”的观念去放松心情；或者，当面对社会问题时，可以借鉴孟子的“仁爱”，尽量做出利他主义的选择。
综上所述，“什么叫诸子百家”不仅是一个历史概念，更是一种丰富多彩的心灵体验，它教会我们怎样去思考问题，以及怎样去生活。
