老子道德经王重阳的创教之舟与修真之桥
在中国悠久的历史长河中，道教作为一种深厚文化遗产，历经数千年不断演化和发展。其中，以感悟“全真”、“修仙证真为鹄”的金元时期的全真道，是中国影响最大的道教教派之一。笔者拟从王重阳的传教与修真这一维度，探讨本文主题——行愿与修真。
一、重阳创教
王重阳（1112—1170），名喆，字知明，道号重阳子，是一位杰出的宗师，他以其卓越的人格魅力和深邃的哲学思想，为后世留下了宝贵的精神财富。他早年曾两次应试，但仕途未能如意，最终选择了一条不一样的人生道路，那就是追求内心世界中的真正自我。
二、全真的指要
全真的哲学思想，其要旨不外本体和伦理两大层面。从本体层面言，全真因保全、完备、纯粹人的本真而得名，而人的本真是人的道性，因此真也就是道。在老庄那儿，真与道往往是二而一的一种关系，如庄子所说：“人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！”这表明了人们应当回归到自然无为、纯朴无私的状态，即返朴归于天地自然之境界。
三、大定九年的建会活动
金大定九年（1169）秋末至十月初，这一年对于王重阳来说是极为重要的一个时间节点。在这一年里，他亲率弟子的几位高徒建立了五个全 真 道 的基层会 道 组织。这五个组织分别位于胶东半岛，其中包括“三教七宝会”，“三教金莲会”，“三教三光会”，“三教玉华会”以及 “平等 会”。这些组织不仅成为了全 真 道 的重要阵地，也标志着该教学派在山东半岛地区迅速发展壮大。
四、小结
通过对王重阳及其弟子的努力，我们可以看出，在他的引领下，全 真 道 不仅在山东半岛获得了广泛传播，而且很快就扩展到了关中和中原地区。他的行为模式，以及他对待生命、本质及宇宙间关系的理解，都反映出他对于人类共同灵性的追求，这也是 全 真 教 义 中 最 为 重 要 的 一 个 原 则。在接下来的一段时间里，全 真 教 将继续向着更高更远的地步前进，不断推动着人们的心灵觉醒，并且促使他们走向更加纯净、高尚的人生道路。
