班彪历史四大美女结局

班彪（公元3年～54年），东汉史学家、文学家，字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。出生于官宦世家，从小好古敏求。其祖先于秦汉之际在北方从事畜牧业致富，后来世代从政，并受儒学熏陶。祖父况，举孝廉为郎，成帝时为越骑校尉。况女（即彪之姑）被成帝选入宫中为婕妤。大伯父伯，颇有儒学修养，以“沈湎于酒”谏成帝，官至水衡都尉。二伯父斿，博学，官至右曹中郎将，曾为刘向校秘书。父稚，官至广平相，被王莽排挤而为延陵园郎。

这样的家世，对班彪的思想、文化以至态度都有很大的影响。在西汉末年，为避战乱至天水，他依附于隗嚣，并撰写《王命论》，力主天命与人事的区分，以及对刘邦兴汉的正当性和评价。这一观点体现了他对于历史发展规律的深刻理解，同时也反映了他作为一个臣子对于忠君爱国义务的坚持。

后因隗嚣固执己见，不愿归顺光武帝刘秀，而班彪只能离去投奔河西窦融。他在窦融任下尽职并辅佐窦融对抗隗嚣，最终成功地促成了光武帝统一中国的大业。此外，他还专心于史学研究，对《史记》的续编和补充做出了巨大的贡献。

他的作品包括《前史略论》、《后传》等，这些作品不仅展示了他深厚的文学功底，还表明了他对于历史真理和政治责任感的一种追求。在这篇著作中，他详细阐述了司马迁所著《史记》的内容、体裁、体例以及思想，但同时也批评其过重黄老教化而轻视五经等问题。这一批评反映出他的严谨态度和高标准要求，在中国古代文坛上占据了一席之地。

最后，由于病逝望都长任上，其卒年五十二岁，其遗作及思想对后来的历史研究产生了深远影响，并且是继承者们学习借鉴的一个重要典范。他是一位杰出的文化人物，也是中国古代文学与历史研究中的重要代表人物之一。但遗憾的是，《后传》原书已佚失，只能通过今存部分文字，如《汉书》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、三传赞语等了解其内容和风格。