宋代道家巨擘关尹子实为江山之灵魂
他的重要性在于他不仅是老子的弟子，也是《道德经》流传的关键人物。在历史上，有些人物的重要性出于种种原因被有意或无意的低估了。关尹子亦然。而如果排列被低估指数的话，关尹子大约为第一。
《庄子·天下篇》曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之……关尹、老聃乎，古之博大真人哉！
在《庄子》里，称之为“关尹”，排名尚在老子之前，并称为古之博大真人。在《史记》里，则称之为“关令尹喜”，是正史记载唯一受老子的衣钵的传人。
然而，“喜”并非他的名字，而是一种官名，即周代的官名，所以“文始真人”即便没有详细信息，也足以说明他对道家的贡献。这位隐逸学者不仅是老子的弟子，更是在后世被尊崇成道教圣人的典范之一。
他的主要思想，在先秦典籍《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》中都有所论述，如：“建之以常无有，主之以太一。”他提倡一种超脱世俗、顺应自然的人生哲学，这也成为后来许多隐士和修行者的追求目标。
古代隐士对关尹子的推崇备至，将其视作最精微的道家著作——《文始真经》的代表。他的一生充满了对自然和宇宙秩序深刻洞察，他通过炼气修身，最终达到了忘我境界，被认为是内丹仙学中的最高境界之一。
作为文始先生，无上太初博文文始真君，他的地位与尊敬程度可见一斑。不论是在文学上的影响还是宗教信仰中占据的地位，他都是不可或缺的一部分，是那些寻求智慧和精神指引的人们永恒的情感寄托。
