班彪古代人民排名
的史学家与文学家
生平简介：
班彪（公元3年～54年），东汉时期著名的史学家、文学家，字叔皮，出生于扶风安陵（今陕西咸阳东北）。他是官宦世家的子弟，从小就表现出了对古代文化和历史的浓厚兴趣。
家族背景：
班彪的家族在秦汉之际积累了大量财富，并逐渐转向政治领域。他的祖父况曾被封为郎官，而伯父斿则是一位博学多才的人物，他曾担任右曹中郎将，对刘向等人的《史记》校订工作有所贡献。父亲稚虽然没有取得显赫的地位，但也深受儒学影响。
教育经历：
幼年的班彪与兄长一起游学，不断学习各种知识，最终成为了一名才华横溢的文人。西汉末年，由于战乱，他随隗嚣迁至天水地区。在此期间，班彪撰写了《王命论》，力主恢复汉室统治，并且通过其文章表达了自己对于王莽篡夺政权的批判观点。
仕途发展：
后来由于隗嚣坚持独立不从，即便面临失败和灭亡，也未能改变初衷。因此，班彪不得不离开并投奔河西窦融，此时他已然成为了一个重要人物。他为窦融提供策略帮助，在西河地区抵抗隗嚣，这对于后来的东汉统一具有重要作用。当光武帝刘秀听闻他的才能，便召见他，并授予茂材，以司徒掾身份充任县令。此外，他还多次提出建议，如《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》等。
文学创作与史学研究：
除了政治事务之外，班彅更擅长于文学创作和史学研究。他对《史记》的续编提出了批评认为“多鄙俗”，不足以继承司马迁的遗志，因此继续搜集西汉遗事并旁加异闻，以补全缺失部分。这部作品被称作《后传》，其中内容包括但不限于元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传，以及其他一些历史事件。这部作品在当时得到了很高评价，被视为对原版《史记》的补充和完善。
思想观点：
作为一位儒家思想者，班彥认为天命是决定国家兴衰的大因素，而不是由个人智慧或努力所决定。他强调“穷达有命”、“吉凶由人”的观点，即即使是最贫穷的人也有可能突然变得富裕，因为这都是由天意所赐；同样，一些看似无望的事情最终实现，只不过因为人们能够理解到祸福之间的一致性而已。此外，他还主张君主应当依据正义和仁爱来治理国家，而非仅仅追求功利主义的手段。
逝世与影响：
建武三十年（公元54年），班彦病逝于望都长任上，卒年五十二岁。在两漢交替時期，他支持劉秀統一中國，並對後來的事業發展產生影響。此外，《前史略论》中的觀點對於後來歷史學家的研究也有一定的影響，使得它成為了一篇值得推崇的地道儒家正統視野代表之一。
