四大菩萨谁最威猛排第一位博大真人关尹子犹如山川之中独秀的松柏稳立于众菩萨之林
关尹子：道家智慧的领航者
在中国古代文化中，有些人物的重要性因历史原因而被低估。河上公和关尹子便是这样的人物，而如果我们以被低估为标准来排列，他们大约位于第一位。《庄子·天下篇》记载了关尹子的故事，称他与老聃并肩，是“古之博大真人”。
史书中的记载对关尹子的形象有所不同。《史记·老子韩非列传》将他称作“关令尹喜”，描述他接受老子的衣钵，并著书上下篇，流传至今。而在《庄子》中，他则被尊称为“文始真人”，他的思想体现了先秦典籍中的道家哲学。
关尹子的主要思想可以在《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等经典文献中找到。他强调的是一种纯净无私、顺应自然的生活态度。在这些文献中，他的话语如同水一般柔和，如同镜面般平静，如同回声般自然。这正是他的道家思想的核心。
古代隐士们极其推崇关尹子的智慧，比如东晋时期的葛洪就曾赞扬他的著作说：“方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说”。这种评价表明了《关尹子》的深邃和难以触及的高超。
在道教中，文始派奉行着基于虚无、养性和炼神还虚的一种修炼方法，这一派以最上层次开始修炼，不讲求精炼或药物，也不追求火候。此外，还有一种认为文始派是最高级别内丹法门，而重阳派（即少阳派）虽然更为广泛，但也远不及文始派的地位高超。
最后，在元朝时期，元顺帝加封文始真人，无上太初博文真君，为天府四相之一，其影响力达到了顶峰。在楼观道这一宗教派别里，他甚至成为了祖师。总之，无论从哪个角度看，关尹子的贡献都是一笔宝贵财富，对后世产生了深远影响。
