道家智慧之泉真人关尹子
道家智慧之泉，关尹子
文高明见
历史上，有些人物的重要性出于种种原因被有意或无意的低估了。道教的河上公就是一个被低估的人物，关尹子亦然。而如果排列被低估指数的话，关尹子大约为第一。
《庄子·天下篇》曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。……关尹、老聃乎，古之博大真人哉！
在《庄子》里，称之为“关尹”，排名尚在老子之前，并称为古之博大真人。
司马迁《史记·老子韩非列传第三》：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，不知其所终。
在《史记》里，则称之为“关令尋喜”，是正史记载唯一受老子的衣钵传人的。
关尋并不姓关，“私”是周代的官名，所以“私”是一个职务而已。“私”的确切名字，我们已经无法得知了。至于名字中的“喜”，则首次出现于《列 子·仲尼》篇：“私喜曰：“在己无居形物其著，其动若水，其静若镜，其应若响故其道若物者也。”
这倒符合先秦文献将职务与名字合起来称谓的习惯做法，如帝颙、巫咸、轮扁、匠石等。在《史记》中云“私令私喜”，应该是汉代讹传误以为身分姓氏，即使如此，也未能掩盖他作为一种文化符号和精神象征的地位。
关及其它认为他是一位伟大的哲学家，他对后世产生了深远影响。他不仅因他的思想，而也是因为他的一生所经历的事实，这些都让我们今天仍然能够感受到他的存在和价值。在他看来，一切事物都是相互联系和相互依存的一部分，每一件事都包含着宇宙万有的秩序。他提出了许多关于自然界如何运行以及人类如何应对自然界的问题，以及这些问题对于个人成长和社会发展意义重大。他还探讨了知识与智慧之间的关系，以及他们如何帮助人们理解世界并找到自己的位置。
此外，他还提出了一系列关于人类生活方式变化以及这些变化对个体心理健康可能产生影响的问题。这包括工作压力管理技巧、时间管理策略以及保持情绪稳定等方法。此外，他还探讨了灵魂自由度概念及其中蕴含的情感层面，对现代心理学研究提供了一定的启发和参考点。在很多方面，都反映出他的思考深邃且具有前瞻性，为后世留下了一份宝贵财富，是所有寻求了解自己内心世界的人们不可多得的指导老师。
因此，在评价历史人物时，我们不应该只停留于表面的信息，更应深入理解他们背后的思想观念，这样才能更好地认识到他们真正贡献给我们的东西。不管是在科学领域还是文化艺术领域，只要我们愿意深挖下去，就一定能够发现那些隐藏在显眼角落里的珍珠，让我们继续探索过去，将它们融入我们的现在，使未来更加丰富多彩。
