中国道教真仙历代传承通鉴第四十二卷
程太虛，果州西兌人，以道自號，性格孤傲不羁。年少時便登山修行，遇五色雲霞，有天樂羽蓋合沓而至之奇事。太虛感悟後，即刻決心棄俗業，投身於道學中。
他在南岷山絕粒坐忘多年，一日偶然發現一隻二虎侍左右，如備呼使命，其名曰善言、善行，並授以三歸之戒。自此，他與兩虎同遊，為人所知者甚少。
有一次，大風拔木，電光閃爍，而水湧出如沸騰。他用杖攪開水源，用碧玉印兩鈕，這些印章能賦予祈求者豐收和平安。在世間，他的功德廣被傳頌，但他自己卻保持謙卑，不願意顯露自己的能力。
後來，有女道士謝自然授法籙給他，她白日昇天後，他也隨之解化升遷到了子玄宮，那裡有著特殊的皂筴樹，被稱為披頭皂筴。他的故事成為了一段傳說，被世人津津樂道。
俞靈璝則是河間人的道士，以衡山九真觀為居所，在南岳赤君的指導下學習了迴風之術和守明梁之法。他能夠坐視天上事物，就像看手中的掌一般，但他本人卻始終保持低調，不欲引起世人的注意。
趙知微是一位結廬於九華山鳳凰嶺的道士，他以草衣木食生活十餘年，並得道成仙。在皇甫元真的陪伴下，他煉丹尋找長生不老的秘方，也曾讓元真前往京師購買藥材。此外，他還會進行一些小戲術，比如分杯結霧或化竹釣鯔等，這些都證明了他的高超技術和神通廣大。
劉仙師則是在玉笥崇仙觀（即今乾元觀）居住的一位古代人物，因其異常的事蹟而受到漢武帝東方朔的推崇。而聶絕元是練師，以書史聞名於世，但最終因母親夢境預示而走上了修行道路。他在金陵接受了高朗昭的教誨，並在政山建立了自己的草堂記載著自己的修行經歷。最後，在母親去世前夕，他告訴家人要繼續追求太上教義，便化作四鶴與神光一同消失在空中。
