孟轲孟子儒家理想的人性论者
一、简介
孟轲，字子舆，号孟夫子，是中国春秋时期著名的思想家、政治家和儒家的代表人物之一。他出生在鲁国的一个官宦家庭，对孔子的学说有深刻的理解和赞赏。虽然没有直接学习过孔子的，但通过阅读《诗》、《书》等古代典籍，以及与其他学者交流，他对孔子的思想进行了深入的研究和发展。
二、人性论
孟子认为人性本善，即人的本质是具有仁爱之心的。他的这一观点与道家的“道”相似，都强调自然而然、无为而治。然而，与道家不同的是，孟子主张通过教育和礼制来培养人的仁德，使之成为社会的积极成员，而不是逃避世俗纷争。
三、修身齐家治国平天下
在孟子的眼中，一个国家要实现长久安定，不仅要有良好的政治体制，还必须从个人修养开始。他提倡“修身”，即个人的品德修养；“齐家”，即家庭伦理关系的和谐；然后再到“治国”，即国家政策与管理；最后达到“平天下”，实现世界的大同。这一过程需要不断地自我完善，并以此作为推动社会进步的根本力量。
四、兼爱
兼爱是孟子最核心的人性理论之一。他认为，每个人都应该将自己的情感扩展出去，以包容一切生命。在他的看法中，只有真正实践了这份超越自己利益的情感才能达到真正的人生境界。此外，他还强调这种感情不应只限于亲朋好友，而应该包括所有人类，从而达到一种普遍性的关怀。
五、非攻
在《孟子·梁惠王上》中，有着著名的话语：“万物并育，以成天下。”这里表达了他对于战争与征服持否定的态度。他认为战争会破坏社会秩序，导致人民失去生活，这是不符合宇宙大同原则的行为。而且，他主张通过文化交流和互相学习来建立国际间谊，而不是武力征服。
六、新乐园说
新乐园是指那些因为追求金钱或权力而放弃正直行为的人们所处的地方。按照孰子的观点，这些人其实是在自己创造一个痛苦的地狱，因为他们无法享受到真正的心灵满足。在这里他告诫人们，要保持内心的一致，不要为了暂时的利益牺牲自己的原则，最终能够获得精神上的自由与幸福。
七、本末逆顺说
本末逆顺说的意思是指从根源上做起，即先解决问题产生原因的问题，然后再解决问题本身。这一方法反映了一种审视问题全貌以及深层次因素的手段。在这个过程中，可以更有效地解决复杂的问题，同时也能促进个人的全面发展，如身体健康、智慧提升等方面得到改善。
八、高尚之士不能忍受小事让位于大事
高尚之士通常具备敏锐洞察力，他们不会轻易就一些细微的小事让步，因为他们明白这些小事往往暗示着更大的问题存在。如果放任这些小事情，就可能导致重要的事情被忽略或者未能妥善处理，从而影响整个计划或目标得以实现的情况。
九、中庸之道：适度守恒与变革中的平衡寻找
作为一种哲学状态，“中庸之道”意味着既不偏激，也不懈怠，它要求我们始终保持一种适度的心态，在变化面前寻找稳定，在保守面前寻求创新。这一点非常符合现实生活中的许多情况，无论是在工作还是在私生活里，都需要找到恰当的时候采取行动，或许是一个坚持，或许是一个改变，这样才能使得我们的世界更加合理美好。
