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客家人的传统文化中你还记得多少断奶风俗

摘要: 回望客家文化:旧日婴儿断奶的故事记忆

“白罐子,装白糖,大哥尝了二哥尝。”这句客家谜语,直指母亲哺乳之意。如今,我们见到的孩子们,有着营养丰富的奶粉和柔软的硅胶奶嘴,却不再有过去婴儿断奶时那声嘶力竭的啼哭。母乳哺育,一般在三五个月后便给予断奶,这正是由于有了这些替代品。

“十月怀胎,八月乳浆。”这句俗语,不仅道出了女性生育之艰辛,更描绘出母爱无私与深沉。旧时,每位婴儿都需享受至少八个月的母乳,然后才能逐渐过渡到米羹。

断奶这一过程,对于双方而言,都是一段考验。在这几天里,母亲往往要暂离家庭,或是躲避在家中,让婴儿适应新的食物。此间,米羹成了替代品,但自然不习惯,便会大哭不止。这时候,全家人都要用尽心思哄他,同时又不得让他接受新食品,用一种几乎强迫的手法,使其吃下一口。同时,母亲也得保持坚定的心态,即使听到孩子的大哭,也不能轻易出现,以免破坏刚开始形成的效果。

若是母亲听到孩子们大声叫喊,不忍心,就让他们吃回去,这样的做法可能导致长大后的孩子依然习惯性地吮吸母乳,如同一些七八岁的小孩放学回到家后仍然扑向母亲怀抱的一幕,那种场景令人莞尔,并且有人会开玩笑地用食指刮自己脸说:“羞死人!羞死人!”

当然,在这个过程中,全家的成员都是给予怜悯和安慰。当晚上,将来做老人的祖辈陪伴着小宝贝睡觉,因为她们懂得如何安抚小朋友夜间醒来时对母乳发出的呼唤。如果真的哄不过去,她们就会将自己的胸部塞进孩子嘴里,让他们吮吸。但如果没有出汗或没有液体流出,被称为“冇乳”,这样就能平息住孩子的情绪。而这个现象,也成为了一个比喻老祖宗留下的财产,每个人都能得到一份。

当躲藏在家的母亲偶尔被发现,由于情急逃避,最终还是被发现了,小朋友肯定会大哭起来,而母亲必须像躲猫猫一样迅速隐藏起来,全屋的人都会指点她该往哪里跑避开。这四五天之后,当婴儿已经基本克服了对母乳的依赖,可以正常吃米糊时,这时候做妈妈可以重新露面,与久违多日的小宝贝团聚。尽管如此,他们还是会想吮吸,但有的妈妈就会在自己的胸前涂上辣姜汁,使其失去味道,从此以米糊为主食正式结束了断奶阶段。

这样的故事,是我们客家文化中不可多得的一部分,它记录下了一段艰难却充满爱与牺牲的心路历程,让我们更加珍视现在拥有的每一次亲昵、每一次呵护,以及每一次生命力的传承。

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