客家人的断奶风俗你还记得多少其特点和性格中又藏着怎样的故事呢
摘要: 回望客家断奶往事，感受母爱与传统的温馨
在过去，客家文化中婴儿断奶的习俗是如此地复杂而又细腻。记得吗？“白罐子，装白糖，大哥尝了二哥尝。”这句谜语中的谜底，便是母亲哺乳给婴儿的场景。在当今社会，有了营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴，使得我们看不见旧时那种声嘶力竭啼哭的情景。
“十月怀胎，八月乳浆。”这个古语道出了女性为人母所承受的辛苦。昔日，即便家庭人口众多，每个孩子也要享有至少八个月的母乳哺育才算完整。
断奶之时，需要隔离五至六天。这段时间里，如果做母亲的人回到娘家或亲戚家，那么她们必须躲避，以免被婴儿看到；如果留在自己家的屋檐下，也同样要保持距离。一旦突然被剥离出母乳，这换成了米羹（米糊），自然让小宝贝难以接受，便会大声哭泣。此刻，全家人既要想方设法安抚孩子，又不得不采取几乎强迫性的方法，让孩子吃些羹食物。而躲藏一旁的母亲，也必须坚定心志，不可因听到孩子们的大哭而前来抱抱，因为这样做会破坏几天来的成果。
若是母亲听着孩子们的声音忍不住想要让他们喝回去，并且每次断奶都这么做，将导致长大后仍然习惯于吃东西，而到了七八岁上学，一直还能吮吸母乳，这种情形令旁观者笑倒：“羞死人！羞死人！”
当然，在这一过程中，全家的成员对进食米糊的小宝贝更是一片怜悯和关爱之心。夜晚，小宝贝通常与祖辈共寝，因为祖辈懂得哄小孩入睡。当夜深人静，小宝贝醒来寻找妈妈并发起高烧般的大哭，那时候，只有祖辈拿自己的乳头给小孩吸吮才能安抚其不安。这就是为什么人们说，“阿婆的乳嘴大家吮得”，即老祖宗留下的财产人人都有份分配。
如果躲避无效，被发现的小宝贝一定会再次大叫起来，而母亲则像逃避猫一样迅速躲藏到另一个房间或者角落。四到五天后，当婴儿基本没有了对母乳的情绪依赖，用米糊喂养已成为常态，那时做母亲的人才敢现身与远方久别的小宝贝重逢。虽然小宝贝还是会不自觉地想舔舐那熟悉的地方，但有的母亲为了防止这种情感上的纠结，就用辣姜涂在胸部，使其一接触到辣味就不会再想要吸吮，从此便正式使用米糕作为主食。当此时，小寶貝便彻底完成了从母乳过渡到其他食品的转变，此刻，他们开始学习如何适应新饮食带来的变化。在这样的方式下，我们可以理解为什么那个时代对于客家的父母来说，要将他们的心灵世界完美融合进生活中，是何等巨大的挑战呢？
