万古丹经道家思想在社会的传承与应用
道教在东汉初期的发展，尤其是与养生术的关系，使得道教深受人们的喜爱。养生术主要体现在炼丹两大类：内丹和外丹。在这一时期，出现了重要的炼丹书《周易参同契》，它集结了前人的经验，并融入了作者独特见解，对后世产生了重大影响。这部书不仅与中医学脉学、针灸、气功等相关，还涉及许多科技发明，如火药、罗盘等，因此在中国技学技术史上具有重要地位。该书之作者，即东汉时期的人物魏伯阳。
魏伯阳（？-167年），字云牙子，以字行于世，其籍贯有多种说法，但根据他自己的描述，他来自郐国，这个地方可能指的是今河南省密县一带。他在《五相类》一文中提到自己出身“幽谷朽生”，即出生于偏远的地方，不追求权势荣华。郐国原为西周初年的封国，在春秋时被郑武公所灭，将其并入郑国，故郐国成为历史上的一个文化较为发达的地方。
魏伯阳隐喻地表达了自己的籍贯和意趣，与他的著作风格保持一致。他采取舍今用古的手法，将现代称谓改换为古代称谓，以此来保护自己的真实身份。此外，他还以谜语式的隐喻手法署名，即“委时去害”、“依托丘山”、“化形而仙”，这些都蕴含着他的名字“魏”、“佰”、“陈敷羽融”。通过这样的方式，他希望能够传达自己超脱红尘的心境以及对长生的追求。
作为道家思想的一员，魏伯阳生活在东汉大兴谶纬之风期间，他接受了一系列神学思想，并且酷爱道术。他曾云游四方寻找师傅，最终得到黄老宗教观点和民间流传的神仙丹术知识。在经历多年的修炼之后，他达到了一定的境界，并撰写出了《龙虎经》这本关于炼制神丹的大作。这部作品融合了各种先验知识，为后来的道教提供了一套完整系统。
然而，在一次试炼过程中，魏伯阳将三粒神丹分给三个弟子，其中两个弟子因为心不诚导致失败，只有最后一个真正理解师傅意图的人才能成功修成。这个故事传唱至今，被视为对忠诚与智慧的一个寓言。尽管如此，我们仍然无法确定具体使用什么原料进行这种高级内丹或外丹的制作方法，因为这一直是一个秘密，而只有那些真正修行的人才能了解其中奥秘。
