万古丹经中的道家思想代表人物魏伯阳在社会的影响力
道家思想的代表人物魏伯阳在社会中的影响力与丹经之道
一、隐喻籍贯姓名 描述养炼境界
魏翱，字伯阳，号云牙子，以字行于世。关于他的籍贯，我们从他写的《周易参同契》一书中，可以找到答案。他在该书的《五相类》一文中说：“郐国鄙夫，幽谷朽生；挟怀朴素，不乐权荣。”这句话意味着我是古郐国的一位普通人，是在幽静深山老林中所生；胸怀朴素的大道，不愿拥有权势和荣华富贵。这是魏伯阳自我介绍，明确地述说了他的籍贯、身份地位和志趣。
“郐国”，是魏伯阳追述自己远古的籍贬，他采取了舍今用古的隐喻手法，舍去了籍贯当今的称谓，这是古今文人惯用的手法。“郐”，又写作“桧”，原为西周初年的封国，在春秋时为郑武公所灭，将其地并入了郑国。根据历史记载，大约位于今日河南省密县东35公里处，即故城角寨子村附近。
二、服气炼内丹 烧制成外丹
魏伯阳生活在东汉大兴谶纬之风的京畿之地，又是黄老道从东汉宫廷信仰转入民间信仰的特殊历史时期，大约从汉安帝到汉桓帝（公元107——167年）这一时期及其前后。在这段时间里，他不仅接受了儒学教育，还接受了一些流传民间神仙丹术思想，并且修习黄老宗教观点。
据说，他曾云游到长白山，与一位高深道行的人结缘，从他们得到了合炼神丹秘诀，并研读了《龙虎经》，潜心钻研，最终掌握了一套独特的人造真金真银方法。在此基础上，他进一步研究和实践，使自己的炼丹技艺达到极致。
三、内外兼修 炼精化气至虚无境界
魏伯阳通过对大易、大黄、大炉学说的深刻理解，以及对阴阳互会理念的坚持，把内外兼修作为自己的核心理念。他认为，只有将内功与外功相结合才能达到真正的人体本质状态，也就是达到了“虚无”境界。
四、定慧求真 进一步探索生命奥秘
对于如何进一步探索生命奥秘的问题，魏伯阳提出了一个概念：定慧求真。这意味着要通过不断练习定慧，让自己的心灵得到净化，同时也要不断探索自然规律，以更好地理解生命本身及宇宙万物之间存在的一种联系或共通性。这不仅是一种精神上的追求，也是一种实践上的努力，为实现个人修行与自然世界的一致奋斗不息。
