万古丹经王魏伯阳在社会中传承道家精粹
道教在东汉初期的发展，魏伯阳作为一位道家著名人物，其养生术——炼丹技艺，对社会产生了深远影响。《周易参同契》，这部重要的炼丹书籍，是魏伯阳根据前人经验和独特见解所撰写的一部完整学术体系，与中医脉学、针灸、气功、五运六气等直接相关；同时，这本书涉及科技发明，如火药、罗盘、炼金术、本草等，因此对中国技学技术史具有特殊意义。
魏伯阳，字云牙子，以字行于世，但关于他的籍贯，却没有记载，只有后世错误地称他为“会稽上虞人”。通过分析《周易参同契》中的文笔，可以发现魏伯阳确实是河南尹密县（今洛阳市）人。这一点可以从他自我介绍中得知：“郐国鄙夫，幽谷朽生”，表明他出身于古郐国，而古郐国即位于今河南密县东35公里的曲梁乡大樊庄东北故城角寨子村。郐国曾是西周时期的一个文化发达的诸侯国，《诗经》里有十五“国风”，其中就有“郐风”四首。
魏伯阳隐喻自己的姓名和籍贯，他在《五相类》中提到自己是普通人的身份，不愿意拥有权势荣华富贵。在他的另一部作品《周易参同契·五相类》中，他采用了谜语式的手法，将自己的姓名改写为“委时去害，依托丘山，循游寥廓，与鬼为邻”，这里，“委”与“鬼”相合为“魏”，而且通过其他文字排列也能推算出他的姓氏和名字，即“佰”、“著”。
在社会上，人们对养生术特别关注，因为它关系到朝廷和民间。而当时流传着许多谶纬之说，其中包括一些神仙丹术思想，这些思想被一些修真者如魏伯阳所接受。他不仅接受了儒家的正统教育，也学习了黄老宗教观点，更追求内外丹两方面的修炼。
据说，在长白山遇到了一个高深道人的真人，从此受到了传授合炼神丹的秘诀，并得到了一部名叫《龙虎经》的丹书。之后，他回到洛阳城后，就隐居山林进行修行，最终成功地修成了神仙境界。在一次考验两个弟子的故事中，他以自身成仙来证明其真实无私的人格，同时也展现了其超凡脱俗的情操。
尽管如此，有些后人的误解或曲解，使得人们对于魏伯陽的地位与成就持有一种怀疑态度。不过，当我们回顾历史并结合事实，我们应当恢复历史的本来面目，为这个时代伟大的智者恢复应有的尊严。
