客家人为何总说上下左右而不是东西南北原因竟在婚俗文化中
客家人的方位感之谜：从“上下左右”到婚俗文化的幽默探究
说起方位感，客家人通常没有“东西南北”的概念，只有“上下左右”的区分。例如，梅城人说“下大埔”“下丰顺”，大埔人、丰顺人说“上梅城”；至于兴宁人、五华人来梅城，则一般说“下梅城”。那究竟何为上何为下呢？实际上这种“上下关系”与河流的走向有关。
其中梅江被视为梅州人的母亲河，全长307千米，支流众多，流域面积达14061平方千米。它发源于乌突山七星岽，沿莲花山北麓自西南向东北穿流五华河口，至安流镇汇入周江河，然后汇程江于梅城、汇石窟河于丙村，最终在松口与汀江合流，与韩江相通。
历史上的客属地区山多林茂、经济滞后、交通不便，因此不同县域的百姓之间来往主要依靠水路进行。走水路的话，“溯江称作‘上’”，而以此类推，“顺流叫作‘下’”。这正是我们今天所说的 “上” 与 “ 下”。
随着时代的进步和经济的发展，现在各县市区之间的来往走陆路最便捷，而水路除了运送河沙、捕鱼外，也逐渐失去了人们日常生活中的重要地位。
除了 “ 上 ” 和 “ 下 ” ，在客家人的日常交流中，“左” 和 “ 右 ” 也是指明方向时最常用的两个词，如当站在对方角度时指示的是直观形象又简洁明了。这一切都反映出历史环境对语言习惯产生了深远影响，使得原来更复杂的地理概念被更加直接简单的一种取代。
由于客家的传统居住环境封闭且视野受限，使得他们对自然环境认识较少，对天空四季变化也缺乏足够理解，这使得原本应该是基础的地理概念变得无关紧要。而久而久之，它们就完全被更为直观，更接地气的一种——即" 上 "、“ 下 "、“ 左 " 和 " 右 "-系统所取代了。在这个过程中，我们可以看到一种文化演化的一个侧面，即如何通过一系列具体实践和社会互动塑造出一个特定的地域性语言体系。
