巴莫阿依凉山彝族社会中的毕摩与56个民族传统节日的风俗习惯

在凉山彝族自治州，一个多民族的社会中，56个民族传统节日时间及风俗正在被记录和保护。这里是彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆，我们致力于为这片土地上的每一位毕摩留下一些有价值的文化遗产。

凉山彝族自治州位于四川省西南部，是中国最大的彝族聚居区之一。这里的毕摩不仅是宗教职业者，更是一种调解人，他们以念诵的形式维系着人们与神鬼、祖先之间复杂而微妙的关系。他们拥有特殊信仰，与神职活动密切相关，这些信仰为毕摩们从事神职活动提供了精神支柱。

除了特殊信仰，毕摩内部还有自己的宗教制度，这些制度包括传承、出师、退业以及游毕等习俗惯制，以及有关仪式仪轨的制度保障。这些制度帮助维护了毕摩职业的尊严和神职的地位。

此外，毕摩成员也有一套共同遵守的宗教职业道德。这些建立了规则来规范毕摩与神灵、人们以及其他毕摩之间的人际关系。这些建立在业缘基础上的认同感，也是他们团结和内聚的心理力量和情感纽带。

随着改革开放政策对凉山地区影响深远，一度被抑制和削弱的事物，如民族传统文化，现在正在逐渐得到恢复。在美姑县，就可以看到这种恢复现象：有200余种各种大大小小宗教仪式，每年都有115千卷经书流通。而现在，城市里的民众也能听到“魂兮归来”的招魂之声，在商人的家中举行打牲驱鬼除邪仪式。

然而，同时也出现了一些新的变化，比如祈求升官升学或行商发财这样的现代生活内容被纳入到了祭祀活动中。此外，由于经济因素，一些家庭选择让孩子学习成为未来的一名专业般更高级别的生意人员，而非继续家族传统中的生意工作。

在这个过程中，我们通过田野调查，对凉山彷态进行了解，并尝试分析其性质和特征。我们发现尽管存在许多变化，但作为一种调解人角色，毕摩仍然扮演着重要角色，他们用语言魔法去赞美、教育、劝导甚至诅咒，以确保人们与他们所崇拜之人的关系平衡，并避免灾难发生。在这个过程中，他们依靠的是精通经书以及熟悉各种口诵方式，不断地调整并改善他们与超自然实体之间关系的问题解决策略。在这个意义上，可以说，即便是在当今这个快速发展的大时代背景下，那些古老而独特的情感纽带依然能够存活下来，为我们提供了一种不同的视角去理解世界。而BHA 彝族人网（彷态网）- 彷态文化网络博物馆正致力于将这些故事讲述出来，让更多的人了解到这一点，并且珍视它们不再消失。