布依族服饰的历史演变与56个民族节日中的物品选择
布依族服饰的历史演变过程中，56个民族节日中的物品选择也展现了其独特的文化特色。从《摩经》记载的古代布依族妇女穿裙到秦汉时期对夜郎人的描述，再到唐代僚人男子左衽露发徒跣，以及明清时期各地布依族妇女短衣长裙和头饰的变化，每一时代都有着其独特的服饰风格。
在《战国策》中提到的越人“被发文身，错臂左衽”，反映出当时服饰上的某些特点。而到了秦汉时期，《史记•郦生陆贾列传》的南越王赵佗头饰“魅髻”则展示了一种高耸入云的装饰方式。在唐代，僚人的通裙不仅描绘了妇女裙子的形制及制作特点，而且还描绘了男人的上衣形制。
明代后有关布依族服饰的记载渐多且较详细，如《贵州图经新志》所述，当时布依族妇女以青布包头、着细褶青裙，并腰系五彩挑绣方幅。郭子章《黔记•仲家》则描绘了青布包头的情形。清初开始各地布依族服饰出现差异，如南笼（今安龙）一带女性椎髻长簪、银环贯耳并佩戴银圈；罗斛（今罗甸）、册亨一带女性首蒙青花手巾；独山州（今独山县）一带女性以青布蒙髻。
至于清乾隆年间后，随着居住地区不同以及民族文化交流影响，各地 布依族服饰形成了不同类型。这其中包括一些地区逐渐易裙为裤，而另一些地区则继续保持传统样式。此外，这些节日中的物品选择也体现出每一个民族或地区在庆祝自己的节日时所展现出的文化自信和创造力。
