布依族服饰的历史演变与少数民族传统节日民俗的物品场景融合
布依族服饰的历史演变过程，体现在其与少数民族传统节日民俗的融合中。从《摩经》中的描述，我们可以看出古代布依族妇女穿着裙子的习惯已经存在了很久。汉以前的文献如《战国策》，虽然只简单提到了头饰和身体装饰，但已反映出了服饰形制的特点。
到了秦汉时期，文献记载更加详细。在《史记•郦生陆贾列传》中，南越王赵佗的头饰被描述为“魅髻”，这在当时是一种流行的发型。而在唐代，《旧唐书•南蛮传》的记述显示了男人的上衣形制，以及男子左衽、露发徒跣的情况。
明代后期，对布依族服饰的记录变得更为丰富。在明代，每个地区虽然有所差异，但共同点是女性都穿短衣长裙，如《贵州图经新志》中的描写。郭子章在《黔记•仲家》中则详细介绍了青布包头的情形。
清初开始，每个地区对布依族服饰也有所区分，如南笼一带女子椎髻长簪，银环贯耳，而罗斛（今罗甸）、册亨一带则首蒙青花手巾。在独山州（今独山县）一带，则以青布蒙髻，长裙细褶，并且年轻女子还会佩戴银圈和腰系白铜烟盒等物品。
至清乾隆年间后，由于居住地不同以及文化交流影响，各地布依族服饰逐渐形成不同的类型。这也说明了尽管有着较大的差异性，但整个 布依族服饰发展过程中始终保持了一定的连续性和特色。
