顾欢南朝齐时期的道教学者他又是怎样的一个人物呢他是否能够达到道德境界的人物代表
顾欢：南朝齐时期的道教学者与道德境界的人物代表，生卒年不详。字景怡，一字玄平，吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、祖皆业农。自幼好学，家贫，无力就学，乡中有学舍，他于舍壁后倚听。他八岁即诵《孝经》《诗》《论语》，及长笃志于学。二十余岁，就豫章雷次宗咨玄、儒诸义。当他母亡之时，即据称水浆不入口者六七日，在庐墓次隐遁，不仕；天台山聚徒开馆，有受业者常近百人。
当齐高帝萧道成辅政时，被征为扬州主簿，并遣中使迎欢。他被召至宫中称山谷臣顾欢上表，“谨删撰《老氏》（即《老子道德经义疏》），献《治纲》一卷”。旋辞谢荣禄，说：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”其“辨章治体”很受齐高帝之景仰。在东归之日，被赐尘尾、素琴。而在永明元年（483），又诏征他为太学博士，但仍不就。
史称顾欢“晚节服食，不与人通，每旦出户，山鸟集其掌取食。”事黄老道，为数术多效验。在齐永明（483～493）年间卒于剡山，当时年六十四岁。齐武帝萧赜诏他的子孙撰写了他的文集三十卷。
据史籍记载，顾欢前半生治儒学，撰有《王弼易二系注》、《尚书百问》和《毛诗集解叙义》等。但是，他晚年却转而崇奉黄老，是上清派的信奉者和重要传人。在此之后，他还根据搜集到的杨、许真迹加以整理编纂成《真迹经》，陶弘景的《真诰》的底本就是以此为依据，加以增删改写并注释而成。
然而，由于历史记录中的某些误传，我们现在知道，《正统道藏》的题名下所收有的关于顾欢的著作并不一定是由他亲手所作，而是一种对他的尊敬和继承。这也反映了在那段时间内对于古代大师作品的理解和尊重程度。而且，这个时代对于不同教派之间关系的认识，也是一个值得我们深入探讨的话题。
总结来说，对于如何看待这位南朝齐著名道教学者的角色，以及他在那个时代扮演出的角色，这是一个充满争议的话题。一方面，我们可以看到的是一位忠实地坚守自己信仰的人；另一方面，又有许多证据显示了这一时代对不同思想体系之间冲突以及相互影响的情形。此外，还有很多关于如何评价这个人的观点，比如说是否能够达到真正意义上的"道德境界"？这些问题都值得我们去探索和思考。
