道光紫贤真人薛道光如同道教三大祖师爷中的英杰
薛道光（1078-1191），原名式，号道源，陕西鸡足山人。作为南宗三祖之一，被尊称为道光紫贤真人。他本是一介僧人，以法名紫贤闻于世，人们又称他毗陵禅师。在一次云游长安的旅途中，他留居开福寺，与长老修岩和高僧如环交往。当时，一桔槔的运转启发了他的悟性，他即兴而作一诗：“轧轧相从响发时，不从他得豁然知。槔说尽无生曲，井里泥蛇舞柘枝。”这不仅赢得了二老的赞赏，也展现了他机锋敏捷、宗学兼通的一面。
自六祖慧能之后，再次寻求黄梅传法，这表明他意识到金丹修命之秘密远非个人智慧所能触及，因此开始寻找答案。在崇宁五年冬天，当薛道光在眉县青镇的一个佛寺听讲时，他遇到了来自扶风县的八十有五岁的道人石泰。这位神秘人物虽然已是高龄，却仍保持着黑发红颜、神气非凡，并且夜间还擅长针线活计。
薛道光识破石泰非凡，只是在谈话中故意引述张伯端诗句，以此考验对方。石泰被询问后显出惊讶，因为那个诗句正是他的老师张紫阳创作的。此刻薛道光已经相信，但为了更深入地探讨，便引用《悟真篇》中的内容向石泰请教。得到简要解答后，薛道光顿悟一切疑惑，如同桶中脱底般清晰。他信任石泰是真正继承张紫阳传统的人，从而请求成为他的门下弟子。
尽管担心会遭受叛教指控，但薛道光坚定回答：既然生死大事不能拘泥于门户，那么自己岂不是自我阻碍？这一言论深得石泰赞赏，并决定将口诀真要传授给他，同时告诫其前往富饶的地方依靠有力者供养修行，而自己则退隐尘世。
随后 薛 道 光 把身为僧人的身份抹去，从俗生活起，以“幅巾缝掖”混迹于世，以求达成修炼的大业。在绍熙二年的某一年，即使达到了一百十四岁寿终之年，也未减少对内丹术研究的热情。他留下了一些著作，如《丹髓歌》、《还丹复命篇》、《悟真篇注》，这些作品阐释了南宗内丹思想，为后来者提供了宝贵资料。
