中国道教鼻祖邱处机真人在社会中被广泛传颂与尊崇
在中国的金朝末年，邱处机以全真道士之名声闻于世。他不仅在道教史上被尊为“七真”之一，而且是龙门派的创始人。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，邱处机形象鲜明，他是一位豪迈奔放、武艺高强的道士。1227年，在天长观病逝，终年80岁。元世祖时，追封他为“长春演道主教真人”。从十九岁出家到昆嵛山（今牟平东面），师从王重阳，与其他六位弟子共同被称作全真七子，他们分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子邱处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通和清静散人孙不二（马钰之妻）。他们跟随王重阳创建了全真派。邱处机在王重阳去世后隐居磻溪穴居六年，再次隐居龙门山潜修七年，是全真龙门派的创始人。
自幼失去双亲，邱处机尝试过各种生活，但他一直渴望成为仙人。他曾多次将铜钱扔进灌木丛中，只有找到最后一个才罢休。这份坚韧与意志力成就了他的盛名。在1168至1170年的时间里，他跟随师父王重阳在山东和河南传教。在1174年的皤溪和1188年的燕京，都有着深刻影响，并且对当地文化产生了重大贡献。
1203年，当刘處玄逝世后，邱處機成為全真的第五任掌教，一直掌教二十四年期间，他致力于推广和发展全真正信，使其影响力扩展至社会各界。在此期间，他还参与平定杨安儿起义，并协助招抚乱民，以恢复地方秩序。此外，还曾两度被宋金两朝政府请来作为使者，但均未赴任。
1219年，被成吉思汗所召见，在一次会谈中提出了敬天爱民与清心寡欲等理念，这些言论深受成吉思汗青睐，被尊称为“神仙”。1224年に回到燕京後，即开始管理全国宗教事务，並於同一年释放了数千名奴隶。此举极大地提高了他的威望，并导致全真的信徒数量激增。最终，在1227年的病逝前夕，被追封為「長春演道主教真人」。
