紫清明道真人白玉蟾自然中的十大道家人物语录
白玉蟾，公元1194年至不详出生，可能在福建闽清或海南琼州（今海南琼山），其祖籍则为福建闽清。幼时聪慧，精通九经、诗赋书画，并曾于童子科中取得好成绩。长大后，他的志向转向玄学，遍访名师，以求深入学习。他最终在惠州遇到了泥丸真人，从而掌握了金丹火候之法。在武夷山得道后，他被尊称为紫清真人。
白玉蟾是南宗第五代传人，也就是所谓的“南五祖”。他创建了内丹派的南宗道教社团。飞升之后，他获得了“紫清明道真人的”封号，被世人尊称为“紫清先生”。
他曾师事陈楠，一同流浪天下，最终在罗浮山继承了陈楠临终留下的遗命。在他的游历中，有时他像疯子一样行走，有时又像是坐着野蛮的人，有时候又像是醉酒的人，还有的时候好像是在睡觉或独自站立。他哭泣和笑声也随之而来，如同失去理智一般。
白玉蟾在嘉定年间曾被召到阕，对御旨表示同意，并被命令建立太乙宫。随后，在嘉定十年期间，他收养了彭耜和留元长。在十一年的一次仪式上，当宁宗降旨给予御香时，白玉蟾代表国家主持了一次国醮仪式。此外，在九宫山瑞庆宫，也有一次类似的国醮仪式。
他的学问渊博，不仅涉猎三教，还贯通九流。他将佛家与理学结合起来，同时以《易》学阐述内丹法。他认为修炼需要知道如何停止思虑，因为只有这样才能达到真正的理解和悟到宇宙生成论以及精、气、神修炼的秘密。
除了内丹及雷法之外，白玉蟾还擅长大洞法箓，以及斋醮科仪，但尤其以神霄雷法著称。当谈到符咒召唤神灵的问题时，他认为灵验程度取决于行法者的内心状态，而非符咒本身。他强调通过内炼修炼基础，再结合雷法，这样可以提高修炼效果。
关于内丹理论，他认为隐藏在丹田的一个宝贵东西，就像雾一样轻盈，又如烟般淡薄。这意味着先要修复身体，然后再追求精神上的提升。他将道教的修命术与佛家的养神方法融合，使得他的内丹学说具有独特性格，与张伯端等其他名士不同的地方就在这里。
作为金丹派正式创立者之一，其影响力非常巨大。同时，他还是一个严格要求自己的人，没有娶妻并且致力于自己的修行生活。一生中的很多作品都记录了他对内部观点和哲学思想的探索，其中包括《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》，还有由彭耜编排的大量文集及诗歌作品。而一篇名为《四言诗帖》的草书作品，则显示出了他的文学才华和艺术技巧。
