道德经无味才最有味
《道德经》第六十三章：“为无为，事无事，味无味。”意思是：以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无味之心去体味。
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王弼说：“以无为为居，以不言为教，以恬淡为味。治之极也。”这是对老子“为无为，事无事，味无味”的注解。以无为之为，行不言之教，以恬淡无味作为味道。这是治理的极高境界。
南怀瑾先生说：“一个人看起来什么事情也没有做，可是一切事情无形中已经做好了。”“世界上最好的味道，就是没有味道的味道，没有味道是什么味道？就是真味、淡味，那是包含一切味道的。”
君子交淡如水，小人之交甘若醴。唐朝时薛仁贵在没有发达的时候，和妻子受尽饥饿寒冷，饱受人情冷暖。这个时候，只有好朋友王茂生接济他们。后来薛仁贵因军功卓著，当了平辽王，门前车水马龙，送礼的人络绎不绝，薛仁贵都拒绝了，只收下了王茂生送来的两坛美酒。他的下属打开一看，原来是两坛清水，当时大怒，要问罪与王茂生。
薛仁贵说：“当年，如果不是朋友救助我，我哪会有今天呢。我和王茂生之间的感情就像这坛一样清澈。这真是君子交淡如水。”
君子交往平平淡淡，如清素的菜肴。君子交往，彼此坦荡正直，没有勾心斗角；君子之交，如水透彻，如水明亮，没有甜言蜜语，却可以长处久安，雪中送炭。
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春秋时期，鲍叔牙与管仲交往，发现管仲很有才能，管仲经常占便宜，鲍叔牙也毫不介意。后来，齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出逃，管仲则随公子纠出逃到鲁国。
公子纠和小白争夺君位，小白得胜即齐桓公，齐桓公囚禁了管仲，鲍叔牙知道管仲才能，就举荐管仲代替自己的职位，而自己甘居其下。齐国因为管仲的治理，国力逐渐强盛，帮助齐桓公成就了霸业。管仲和鲍叔牙的友情，也成为一段历史佳话，二人肝胆相照，没有私心私欲，后人称他们为管鲍之交。
老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。任何激烈的行为，过激的言行，都不会持久。苦难不会长久，熬过去就是艳阳天。历史上的暴君暴行，最终会被有道的人圣人所结束，百姓的生活重新回归到和谐。一个人的苦难，不会终身是苦难，苦难会成为生命成长的粮食，帮助我们到达更好的地方。
真源无味，真水无香。人与人的交往，唯有平淡方可长久。如一日三餐，也是恬淡持久，日日山珍海味、暴饮暴食，身体也无法承受。恬淡为美，平淡为真。以君子之交处人处事，粗茶淡饭，苦乐平常才是真。
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真正好的菜，都是味无味的，必须把菜的本味做出来的。一个人要想成就一番事业，也必须在无味的状态下锻炼出来。
唐朝黄蘖禅师在《上堂开士颂歌》写到：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”任何的成功，都需要在单一而又平淡的日子中，坐好冷板凳，守护好初心，坚实前行。
东汉末年，世事动荡，民不聊生。诸葛亮在出山前，淡泊明志，日日研读，勤奋求学，不曾荒废时日，虽然日日饱读圣贤书，但是两耳依然关注天下事，所以后来刘备三顾茅庐，诸葛亮出山，才有了后来的三国鼎立。
平淡的日子最值得怀念，因为那是真实的生活，蕴含着生活的真和美。“当时只道是寻常”，可正是平淡如水的日子，让我们体味到人生百态，体味到生活百味，感受到爱和美。知道了苦难的意义，才更加珍惜平淡的幸福。真正的勇士，在于看清生活的后，依然勇往前行。平淡，才可长视久生，无味，才最有味道。
