四月初八尹喜真人圣诞广布道德澹然无为清虚自守_道教文化 -天然道观出道弟子眼睛为什么会变样了在社会的
尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。他自幼便对古籍了如指掌，精通历法和天文秘纬，对世事洞察力强。大度恢宏，不修俗礼，乐于助人，不求闻达。周敬王二十三年（公元前497年），他预见到天下将乱，便辞去了大夫的职位，请任函谷关令，以此隐居下来。道教尊他为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”。
在道教中，他的地位非常崇高，被常配祀于老子的侧面。在《无上妙道文始真经》中记载，他曾是周大夫，也曾是函谷关令。当老子西游时，尹喜望见紫气浮动于关内，便知有圣人的到来，并得到了老子的书籍。老子也因此赞叹他的智慧，将其著作九篇名为《关尹子》。
今天陕州灵宝县太初观，就是那座函谷关候见老子的地方。而终南宗圣官，即是他的故宅，在那里周穆王修建了草楼，并改名为楼观，加建了老子祠堂，是道观兴起的起点。之后，老子授给他五千言的道德经法，这些经典后来被收录进《百子全书》和《道藏》的洞神部本。
《关尹子》以独特的视角展示了广阔无边的玄意天地，其书中的警句，如勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国等等，对执政者来说是一种警钟。这本书不仅体现了道家的内涵，而且对于日常生活至关重要。
除了这些，还有一段与会蜀地后隐武当悟道的心印 道德而清虚自守的事迹。在南宋时期，《舆地纪胜》记载：函谷关令尹喜曾任 周康王的大夫，因为看到了紫气西来的征兆，所以预感到有圣人的到来果然不久就遇到了 老子，当时的 尹喜迎拜并受领 《道德经》，并约定后会在蜀地青羊肆再次相聚。此后，他弃绝仕途隐居于武当山三天门石壁下，一处名为“牛漕涧”的岩室就是他的栖息之所。
元顺帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。在他的传说中，有一段话：“心悟五千之言”，这说明他深刻理解了 老子的思想，而他的生活方式也是基于这种理解：澹然无为、清静自守，与世隔绝，但又能洞察一切。这使得他成为了一个伟大的导师，为后代留下了一笔宝贵财富——一种超越时间和空间的智慧。
