四月初八尹喜真人圣诞广布道德澹然无为清虚自守_道教文化 -天然道观在社会中探索什么叫做无为的智慧
在社会的纷扰中，我们常常被问及“什么叫做无为”的智慧。四月初八，尹喜真人在圣诞之际，广布道德，展现了澹然无为的清虚自守。在天然道观里，我们可以深入探讨这一主题，为自己的修养和生活找到指南。
尹喜真人，以字文公、号文始先生，被尊称为文始真人、巨无上真人等。他从小便研究古籍，精通历法和天文秘纬，对世间万物洞察如同日夜不停地照耀着他的心灵。他的大度恢杰，不拘泥于俗礼，只求损身济物，不追求名利显赫。
周敬王二十三年的某一天，他看到了天下将要陷入混乱，便辞去了大夫的职位，请任函谷关令，以此藏身于平凡之中。他的行为就像是一颗隐匿在尘世中的珍珠，在静谧中修炼道德，因而得名“关尹子”。后来，他被尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙主”。
《无上妙道文始真经》记载了他与老子的故事。当时老子西游时，遇见紫气浮动于函谷关，就知有真正的人物当过，因此去寻找，并最终得到了老子。此后，他也受教于老子，并著书九篇，即《关尹子》。今天陕州灵宝县太初观，就是那个旧址，也是老子留下足迹的地方。
终南宗圣官，是那里的故宅，由周穆王修建草楼，将其改名为楼观，并建立了老子的祠堂，从此，这个地方成为道观兴起的地方之一。之后，老子授给他五千言的道德经，而他又以这五千言作为基石，再撰写九篇文章，即《关尹子》，后来收录进了《百子全书》和《道藏》的洞神部本。
_ 《关尹子的》文字深邃沉博，无边玄奥，从日常生活到思想修养，从事理到道理，都极好地体现了中国传统文化对自然和宇宙的理解。这本书包含了一些警句，如勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国等等，对那些执政者来说，这些话语犹如警钟般提醒他们不要忽视细节，因为它们往往决定成败。
随着时间流逝，《汉书·艺文志》记载了一段关于他的故事：由于原版已佚失，现在所见到的版本即称作《文始真经》，是在南宋时期由孙定家所辑录出的。在这个过程中，他不仅悟出了生命的奥秘，还用这些知识指导人们如何更好地治国理政。
然而，在武当山大顶北侧，有一处岩壁上的石室，就是传说中的“狮门”，据说这是他栖居之地。元代的一位诗人罗霆震呤曾写过一首诗赞美这里：
道之所隐即仙灵，
心印函关道德经。
不待邛州乘鹤去，
此山仙己是天崖。
这座山峰依旧保留着那份古朴与神秘，它象征着一种超脱尘世的心态，让我们通过这种方式来感悟生命意义。在这里，每个人都能找到自己的位置，无论是作为一个国家领导者还是一个普通民众，都能从这些哲学思考中汲取力量。
最后，与会蜀地后隐武当悟出的是，一种内心世界对外界世界的独特反映——清虚自守。而这正是中国文化长久以来一直强调的一种生活态度，那就是保持内心世界的一致性，与外界环境保持平衡，用一种淡泊明志的情怀面对这个喧嚣多变的地球。在这样一个时代背景下，“什么叫做无为”的问题变得尤其重要，它不仅关系到个人的精神境界，更关系到整个社会文化价值体系的维护与发展。
