历世真仙体道通鑑卷之三十二自然中的道家代表作探秘
刘知古，道士也，字光玄，其先出自彭城沛人。自中山靖王至今凡十二世，家境显达。曾祖英，以孝廉登科，历官临邛令，所以大父与考因家居临邛。其母太夫人吳氏，因感异梦而生知古。
生而慧，幼而明长而秀壮而正，不尚名利，只以从事于道。唐高宗龙朔年间，为太清观三洞道士，精通八公宝章、三简秘籙、丹经脉訣及出死入生的术艺，无所不晓。睿宗召见问道家事，对答如流，被加崇尊送还山。
明皇开元年间，有疾疫流行，上召知古治之，说：“火德星君圣人亦有此病。”知古曰：“下法煎药，上医察声。”遂以色代脉，用气蠲痾，大效无穷。
天宝十九年，上命知古兼内史田思崇醮二十四位真仙。大千秋观上亲书额赐之，是为“大千秋观”。李邕作碑文赞其功绩，而后乞归蜀，请以居第为大千秋观。
王旻者，以神仙术闻名于世。在洛阳青罗山隐居，有聚芝草、养药草之术，每日食用粉芝英充估青（食廷），技艺甚是。他游历名山，也在荆渚一带修炼。一时武将擅权威震海内，只有武攸緒退身远祸，与旻师承得导养煉气之诀。他说：“捨人爵而慕仙階诚為難事，但須堅志林谷，以周其義。”
明皇召旻至京师，又优恩礼待他。不久，他请回旧山，不复游于城闕。旻与达奚侍郎往来，他去世后，再次到达达奚处，那时已是尸解矣。
吴道子，一介书生，却得神仙术，在周游天下之后，更改了姓名叫做道元。他喜欢绘画，其妙入神，因此被玄宗召入宫庭绘画，由於他的技艺非常超群，即使国中画工也不及他。这段时间里，他在壁上画了一幅风景，并告诉玄宗那墙上的景色已然完成，然后指点玄宗看，但玄宗并未看到任何图像。而当他走后，那墙上的景色竟然消失了，就像是从未存在过一样。
颜真卿，一介书生，也是一介老实本分的儒士。在唐朝举进士及第，又擢监察御史。但颜真卿却对神仙之说抱有怀疑态度，将这看作是民间传说的谬误。不过在晚年，他自己也曾得到一枚丹書四大字云："神清之洞"的奇迹，这让他对于自己的命运感到深深迷惑和困惑。当他去世之后，他的灵魂化作白衣飞腾，如同地仙一般返回尘世寻找遗失的灵魂，而最终再次消散无踪留下只有一张纸条，上面写着："先太师亲翰"（即颜真卿本人的笔迹），表明颜真卿已经成为北极驰邪院左判官，从此进入了更高层次的世界状态。在人们追寻他的踪迹时，他们发现只有那张纸条，没有其他任何线索或证据证明颜真的真正身份和成就只是一个幻影般的地球上的短暂存在。
鄧紫陽，一介隐逸，在麻姑壇西北隱居，因省親路遇神劔佩剑性刚毅，每憩溪壑誦天蓬咒不輟，便感北帝遣使授予劔法遠訪南岳朱陵二壇禮鄧真人夢中受啟悟後，被封為天師修功德二十七年後忽見虎駕龍車二人執節庭中謂友竹務猷曰：「此迎我也，可為吾奏願欲歸葬本山。」最終獲准，並立廟於壇側。而伊祁玄解，则是一位鬓发童顏氣息香潔常乘黄牝马遊歷青兗間與人談論千年的故事似乎目击一般，其異能令人敬仰但鲁朴無聞過問之一切禮儀最后一次访问前夕，玄解笑對稱：「三島咫尺誰曰難及？臣雖無能試為陛下一遊」然后突然空體微小直湧金銀闕內左右連聲呼喚終究不見蹤跡造成宮主悲痛不已乃號稱藏真島
