道家之冠安期先生与方仙的传说
在遥远的古代，东海边上的琅琊阜乡有一位名叫安期生的男子，他是道教中著名的代表人物之一，也被认为是方仙道的实际开创者。据说他得到了太丹之道和三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，被奉为上清八真中的北极真人。
安期生师从河上公，是黄老道家哲学的传人，又名安其生、安期公，有“千岁翁”、“安丘先生”的美称。他生活在战国时期，在日照天台山修行。东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》一文中提到：“纪年曰：东海外有山曰天柱，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。”
历史上，从蓬莱过海的八仙都是他的后辈。而秦始皇、汉武帝等帝王都曾对他表示崇敬和追求。在陶弘景《真灵位业图》中，他被列为第三左位，上清八真的之一。
然而，与世人的认识大相径庭的是安期公并不仅仅是一位方仙隐士，更是秦汉时期黄老之学的传人。他有自己的理想和经纬之才。在与秦始皇交谈三日夜之后，最终选择隐退，这可能与秦朝奉行法家之治而不能接纳他的黄老之治有关。
尽管如此，其影响力依然深远，他后世传人的盖公以黄老无为之术传授汉相国曹参，为文景二帝时期带来了不少正面影响，使得道家的思想能够在中国舞台上得到施展，并结下累累硕果。至今，在日照市仍然有许多关于他的故事流传，如望仙台、秦皇祠遗址等，这些都证明了他作为一个文化符号的地位。
因此，无论是在古代还是现代，对于寻找真正的人生智慧和精神归宿的人来说，都能从安期生的故事中学到很多宝贵的一课。这就是为什么人们一直对这个名字充满好奇，并且渴望了解更多关于他的故事，而这些故事又让我们对于这段历史产生了更深层次的情感共鸣。
