太白山道教三大祖师物品展览王兴理道长的传承
我先是想起了王兴理道长，一个在1932年1月6日出生的河北塘沽人。他于1960年选择了华山王母宫作为他的修行之地，那时候他还是个初学者，师从庞法山道长。接下来，他在1960至1986年的二十六年里，一直住在眉县的汤峪远门口老君洞。这段时间里，他深入学习和实践道教的知识。
到了1987年，他又搬到了眉县钟吕坪老君洞继续他的修行。在1989年，他前往北京白云观，在那里接受戒律，并得到了名为王理仙方丈的高僧的认可，给他取了一个戒号叫治道子。
随后，在1997到2010年的十三年间，他一直居住在太白山上的太白庙。在这个期间内，有一次他受到了辽宁千山五龙宫传戒的大礼，被誉为八大师之一的引请大师。最终，在2011年的7月1日，这位伟大的道士羽化脱去尘世之身。
一生中，王兴理道长致力于推广和发展宝鸡市、眉县地区的道教事业。他得到了香港飞雁洞刘松飞先生和谭召先生的大力支持，用他们提供的一笔资助，主持修建了钟吕坪八仙殿以及太白庙前的石桥，还成功收回了太白庙的地产权，为当地重振 道教文化做出了巨大的贡献。
此外，这位高僧还非常关心青年们对于道教学习与修行的心态问题。他认为当今社会上，对于传统文化特别是对宗教信仰有所淡薄，其中包括对 道教自身戒律缺乏严肃性。因此，对待传授戒律这件事，更应该注重其精神内涵，而不仅仅是一种形式上的遵守。
中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿曾经这样描述过王兴理道长：那双炯炯有神的丹凤眼，就像镶嵌在国字形脸庞上的两颗明亮而深邃的小星星；耳朵边缘略显有些宽阔，但却使整个面容显得更加立体；挺直鼻梁和周正口型，又加上乌黑发亮且盘旋于头顶上的发髻，以及飘拂着乌黑三绺口须，让人感觉既庄严又不失一种温暖感。而那红润健康般的人皮色，以及穿着海青色的布袍，使人仿佛看到了一个真正走向天界的人物。在他的言谈举止中，不由自主地感到一种超凡脱俗的情趣，就像是真实存在的一位隐逸者。
