道家两鼻祖共赴太白山王兴理道长聚集古籍宝藏
我王兴理道长，自1932年1月6日出生于河北的塘沽，一直怀抱着对道家的热爱。1960年，我在华山王母宫正式出家，成为法师庞法山的弟子。接下来，我的修行之路是这样一条：从1960年到1986年，我常住在眉县汤峪远门口老君洞，与自然和谐共处；到了1987年，我挂单于眉县钟吕坪老君洞，这段时光让我更加深刻体会到了道家的精髓。在1989年的春天，我受戒于北京白云观的方丈王理仙，他赐予了我“治道子”的戒号。
随后，在1997至2010年的岁月里，我定居太白山太白庙，那里的宁静与高峰，让我的心灵得以洗涤净化。在2002年的一次特殊传戒仪式中，被誉为八大师之一的引请大师礼请我接受辽宁千山五龙宫的传戒，这是我人生的一个重大转折点。而2011年的7月1日，当我羽化离世时，是一种超脱尘世、归于本源的情景。
作为一名道士，我致力于推动宝鸡市和眉县地区道教文化的发展。在香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的大力支持下，我们共同主持了钟吕坪八仙殿和太白庙前的石桥建设，并成功收回了太白庙产权，为当地道教事业奠定了坚实基础。
对于青年学子的学习与修行工作，我始终保持着高度关注。我认为当前社会上流传的许多关于道教的事物，其真实性不足，以形式主义取代了内在精神。这种现象让我感到担忧，因为它不利于人们真正理解并实践古老而伟大的宗教文化。
袁志鸿副会长、东岳庙住持曾经评价过我：“初见王兴理 道长，便觉他是一双炯炯有神丹凤眼闪烁在那张国字形脸颊上。一对适中的耳朵、一挺直鼻梁以及周正口型，都给人留下了一种端庄稳重之感。他盘起乌黑发亮发髻，唇间及两腮飘拂着乌黑三绺口须，使人的第一印象是健康养生有方。而身材魁梧，一米七五左右，全身穿戴海青色布袍，加上十方云鞋，让人感觉干净、干练、高贵。他不是凡尘俗客，而是一位隐逸高僧。当他轻声慢语讲话时，更让人觉得面前站的是仙人降临。”
这样的评价让我深感荣幸，也让我更加坚信自己所走的一条道路是正确无误的，无论是在俗世还是在幽深的山林中，只要心存纯洁，对待生活充满敬畏，那么即使是一个凡夫，也能逐渐接近那个最终目标——达到心灵上的自由与平静。
