高师王嗣琳道长道教十大名人中的宝物之选
王嗣琳，一个名为王碎五、号称得一子的陕西人。他于1914年3月15日出生，早年就读书，但在12岁时放弃学业跟随父母经商。尽管他对世俗事务不感兴趣，他的心中始终有着淡泊的理想和对道家的执着追求。在22岁那年，他决定抛开俗世，投身于道教之中。他入住了龙门洞的一个道院，并拜师学习高功法，从冯高德那里获得了法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳搬到了西安八仙宫，那里他参加了一次冬季的学习班，由赵理忠、高功主教主持。此外，他还负责磨坊中的磨粮工作，每天要完成两斗的任务。在空闲时间里，他与其他同修一起研讨经典和宗教原则，还常常使用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞继续他的修行。这段时间内，他接受了高功闫理孝的全真高功秘法教学，同时也从傅高善处学习了《皇经》的诵读技巧。此外，他还向一些老修行者和医生请教，不仅深入研究丹药，也精通儿科针灸，对周围的人们都非常有帮助。
1950年代初期，当宗教政策松动后，王嗣琳回到家乡，在曹家湾村结识了一位阴阳先生曹公，他们成为好朋友并互相支持对方的学问。直到1978年的宗教政策开放后，王嗣琳才再次回到龙门洞道院担任知客，以严谨态度维护香火和神像，并参与整顿殿堂。
1981年2月，王嗣琳受邀在楼观台说经台进行神像开光仪式；3月，又受华山玉泉院住持李信志道长之请，为该地神像举行开光仪式。同一年秋天，在玉泉院举办了陕西省道士经忏活动，为此他捐出了许多珍贵的全真高功秘籍，这些文物对于当时缺乏相关资料的情况下具有极其重要的地位。这些活动使得甘肃省的一些寺庙能够恢复传承古代文化，为整个西北地区乃至中国各个地区提供宝贵资源。
1983年的10月份，再次被邀请主持楼观台水陆超度斋醮胜会并举办经忏；而在1984年的7月份，又被邀请到华山法事道场进行祈福庆祥大斋胜会等多项活动。此外，在这段时间里，他还是几座重要寺庙修复工程的大力支持者，其中包括楼观台药王洞等地，最终成功将这些遗迹重建起来。
最终，在1986年的春季末，一系列盛大的仪式告一段落之后，即便身体健康状况不佳，但仍然积极参与社会服务，与田监院共同组织全真冠巾仪式，并为那些寻求智慧的人提供指导。在农历九月十一日晚上七点左右，因劳累过度而羽化登真的那一刻，是他的生命旅程画上了句号，而他留下的丰富经验及精神财富，将永远激励着后人的前行。
