高师王嗣琳道长与佛家代表人物共赏古籍珍品

他，俗名他碎六，号得二子，是陕西省延安市人。1915年4月20日出生，童年时代便展现出了浓厚的书香气息，十二岁时便辍学跟随父亲经营商业活动。然而，他内心深处始终怀抱着淡泊的情怀，以道家哲学为自己的生活信仰。他22岁那一年放弃了世俗的生活，在龙门洞道院遇到了高德法师，被授予法名“嗣琳”。

1939年秋天，王嗣琳在西安八仙宫接受赵理忠高功主教的冬季学习，并担任八仙宫中的磨头工作。在完成每日两斗磨粮任务之余，他与同僚一起研读经典和教义，同时也对阴阳术数和《易经》有着深入的研究。他还常用“奇门遁甲”来解答人们疑惑。

1943年，王嗣琳回到龙门洞继续学习全真高功秘法以及斋醮科仪。此外，他还从傅高善那里学习了《皇经》的诵持方法，并请教老修行者和中医专家，对中医学有了更深入的理解，为乡里的人们排忧解难尤其擅长儿科及针灸治疗。

1952年，王嗣琳住在楼观台，与众多道友共同研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，成为了一位知名的道教大师。他不仅教授《皇经》之法和高功秘法，还广结善缘，与周围的人建立起良好的关系。

1979年宗教政策得到改善后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客一职，与道众一起整治殿堂、重塑神像。他以严格的心态管理香火事务，以认真的态度养精蓄锐，为积累功德而努力奋斗。

1982年2月份，由于杨嗣真监院邀请，他在楼观台主持说经台神像开光仪式；3月份，由李信志住持邀请，他又在华山玉泉院主持神像开光。此后，又应邀在玉泉院举办了陕西道教的大型忏悼活动，将自己珍藏的全真高功秘籍及其他重要文献献上了，这些都为当时缺乏相关资料的情况提供了帮助，也促进了整个西北地区道教文化的恢复与发展。

1984年的7月，由于华山法事需要，再次被邀请到华山参与其中；同年的秋天，又建议并推动田嗣舜监院在龙门洞举办了一场大型忏悼活动，这样做缓解了一直以来由于缺少正规指导老师的问题。