高师王嗣琳道长探寻道教三大祖师遗物之谜
他，俗名王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在幼年时就开始学习书籍，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。尽管如此，他的情怀淡泊，以道教为心。在22岁那一年，他放弃了世俗的生活，出家成为道士，并进入龙门洞道院，在那里遇到了他的师傅冯高德，被赐予法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳住在西安的八仙宫，那里他参加了赵理忠和高功主教的冬季学习，同时也负责八仙宫中的磨头工作。在完成每天两斗磨米任务之后，王嗣琳与其他同道士们一起学习经典、解惑疑难，他们常用“奇门遁甲”来回答问题。
1942年，王嗣琳回到龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法和斋醮仪式。此外，他还从傅高善那里学习《皇经》的诵读方法。他还请教老修行和中医方面的专家深入研究中医医学，为周围的人排忧解难，对于儿科和针灸尤其有造诣，所以被人们尊称为善慧。
1950年后，王嗣琳住在楼观台，不愿意过奢侈的生活，只想静下心来研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》这几本重要的书籍。他不仅教授这些知识给自己的弟子，还授予他们《皇经》的法则以及高功秘法，这让他的弟子们无比地尊敬他。
1978年宗教政策得到恢复后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客，对待殿堂进行整修，并重塑神像，以此维护香火；认真对待事务，用以养元初积累功德。这期间他还参与了多次斋醮活动，为积累正果而努力。
1981年的2月份，他接受了杨嗣真道长邀请，在楼观台说经台上举行神像开光仪式；3月份，又接受李信志住持邀请，在华山玉泉院举行神像开光仪式。同年的秋天，他又受邀主持了一次大型的陕西地区道教忏悼活动，并捐出了自己珍藏的一批全真高功秘籍等珍贵文献，使得当时缺乏这样的资料的人民能够获取到相关信息，从而对陕西乃至整个西北地区的道教文化做出了巨大的贡献。
1983年的10月份，再次受邀主持楼观台水陆超度胜会并举办忏悔活动。而1984年的7月份，又一次受邀回到华山参与重要宗教仪式。此外，由于当时许多地方缺少合格的地位人物进行传讲，因此他提议并鼓励监院田嗣舜在龙门洞组织一次大规模的地位传讲大会，以缓解这种情况发生。他还是个慷慨的人，有时候会自己动手帮助修复需要维护的地方，比如药王洞，每次都尽力去解决问题，最终成功地将药王洞恢复到了之前状态之上，而后再次隐居千阳县青崖洞继续修身养性，一直到生命结束前，都保持着谦逊的心态，不断地施舍茶叶和草药给那些需要帮助的人们，而乡亲们都非常赞扬他的善良行为。
