道教代表人物王嗣琳的法器之谜
他，俗名王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在幼年时就开始学习书籍，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。尽管如此，他心中始终有着淡泊的理想和对道德的向往。在22岁那一年，他决定放弃世俗生活，出家修行。他进入了龙门洞的一所道院，在那里拜师学艺，并获得了法名嗣琳。
1938年秋天，嗣琳住在西安八仙宫期间，他参与了一次由赵理忠高功主教举办的冬季研讨会，同时也负责八仙宫中的磨米工作。在完成每天两斗磨米任务后，他与同伴们一起学习各种经典和哲学原理，如阴阳术数、易经以及奇门遁甲等，用这些知识来解答人们的问题。
1942年，嗣琳返回龙门洞继续他的修行。在那里，他又接受了高功闫理孝教授全真高级秘法和斋醮仪式。此外，还请教了一位老修行者和中医专家深入研究中医学，以治疗病患。尤其是在儿科及针灸方面表现出了很高的造诣，因此周边乡里的人都非常尊敬他。
1950年代初期，嗣琳住在楼观台期间，一心专注于个人修炼，对物质欲望持有克制态度。他还致力于研究丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并将这些知识传授给其他道友们。由于他的才华和成就，“”中的许多人都尊称他为道长。
1978年宗教政策放宽后，嗣琳回到龙门洞担任知客，与众多弟子共同维护寺院事务，并努力整治殿堂、重塑神像。他以严格的香火管理闻名，也认真地进行元初养生，以积累功德。这一时期内，他还参与了多次重要宗教活动，为当地道教文化的恢复与发展做出了贡献。
1981至1985年的几年间，不断有人邀请他到不同的地方主持开光仪式、斋醮胜会以及其他重要宗教活动。在这些过程中，他不仅展示了自己的专业能力，还推动了当地道观缺乏经师的情况得到缓解。此外，由于他的建议和支持，一些古老的道观得到了翻新，这对于促进地区文化遗产保护发挥了重要作用。
1986年的春季，当局再次邀请他参加三月古庙会法事，并协助监院田嗣舜举办全真冠巾仪式。而在夏末的一个夜晚，因为健康问题过重而告别尘世，最终羽化登真，其遗体归葬于楼观知事坟前。这位虔诚信仰且严谨修习的人士，用毕生的热情服务社会，无论是爱国还是爱教，都展现出了慈爱与公正之心，即使面对不同身份或不同宗派的人，也总是乐于帮助他们，用自己所掌握的心智尽可能解决他们的问题，为社会带来了无限善良影响。
