王嗣琳道长高师探秘道教真人与神物之谜
他，俗名王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在幼年时就开始学习书籍，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。尽管如此，他内心对道教有着浓厚的兴趣和情感，以至于在22岁的时候放弃了世俗生活，进入龙门洞道院师从冯高德，并获得法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳住在西安八仙宫期间，他参加了赵理忠高功主教的冬季研讨会，同时也参与了八仙宫中“磨头”的工作。在完成每天两斗磨粮任务后，他与其他同道友人一起学习经典、哲学原理、阴阳术数以及《易经》等内容。他还常常用“奇门遁甲”来帮助人们解答疑惑。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功的秘密法和斋醮仪式。此外，他还向傅高善学习《皇经》的诵读方法，并请教老修行者和中医专家，以深入研究中医知识，为乡里的人们排忧解难，对儿科尤其有所造诣。
1950年以后，王嗣琳住在楼观台，在那里他过上了清贫而又简朴的生活。他深入研究丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并将这些知识传授给他的弟子们。在这段时间里，他还结识了一位叫曹公的阴阳先生，他们成了好朋友和知己，一直到十多年的时间才分别。
1978年宗教政策得到改善之后，王嗣琳回到龙门洞道院担任知客，与众多弟子共同努力地整治殿堂，并重塑神像。他严格地维护香火活动，同时也注重修持本身，以积累功德。1981年春节前夕，由于杨嗣真的请求，他主持了楼观台神像开光；同一年三月，又因为李信志的邀请，在华山玉泉院举行神像开光仪式。同一年秋天，由于邀请，在玉泉院举办了大型道教经忏活动，将自己的珍贵藏品——包括全真高功秘籍、《皇经》、《皇忏》、《早晚功课经》、《三官经》、《北斗经》以及《老子八十一化》等都捐献出来，这些珍贵文献对于当时缺乏资料的情况下起到了重要作用，也为西北地区道教文化恢复、传承发展做出了贡献。
1983年的10月份，由于邀请，再次主持了楼观台水陆超度斋醮胜会，还组织了一场大规模的道场活动。此外那一年秋天，因为他的建议和鼓励，使得龍門洞監院田師舜能够舉辦經忏，這樣缓解了當時一些寺廟因缺少經師而面临的问题。
1985年的春季，因為被請去擔任千陽縣青崖洞修復藥王洞的一職，不辞辛苦地四处募资，用尽力气自己动手进行庀材工作。一番努力後修復初具规模之後，就返回青崖洞潜心修持施茶舍药，与周围百姓广结善缘，被乡里的民众誉为圣人。而於該年度4月間，被請參與陝西省道教協會籌備工作，並於八仙宮擔任祈福慶祥大斎勝會主持人，其儀禮精嚴令人稱頌。
1986年的春季，因為需要進行三月古庙會法事，所以他回到了龍門洞並且與田師舜監院共同開坛舉辦全真冠巾儀式。此外還有一次仲夏，当时感觉身体不适，便由他的徒弟们带到樓觀台居住養病，最终因劳累过度于农历九月十一日七点羽化登真，全家归葬樓觀知事坟。这位伟大的宗师以虚无为心，对待每个人都以仁爱相待，无论身份或是信仰体系，都能予以帮助；对任何求助者都愿意尽力提供所学，即使这样仍旧觉得不足以劝勉他们。他一生的成就让后世敬仰，而他留下的许多著作至今仍然影响着人们的心灵世界。
