得道之境界以忠孝义慈俭为心百姓之心自在胸中_道教文化-天然道观
岳飞，北宋末年的一代民族英雄，以其不屈的精神和对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的坚定践行，被后人传颂。然而，学者们通常从儒家角度探讨岳飞，却忽视了他与道教修行之间深厚的联系。
岳飞出生于北宋时期，这一时期正是中国文化走向繁荣昌盛的时候。他的父亲岳和，是一位有着浓厚道教情感的大善人，他的行为举止体现了一种高尚的人格魅力，即便是在当时社会风气中也难能可贵。岳和对儿子取名“鹏举”，显然受到了道教思潮的影响，这样的名字来源于《南华真经》中的“化而为鸟，其名为鹏”，这表明了他对于神仙信仰有着很强烈的情感追求。
北宋是一个崇尚道教的朝代，从太祖赵匡胤到真宗赵恒，一系列皇帝都对道教持有极高评价，并且给予了大量支持。在这个背景下，岳飞所展现出的忠诚与孝顺，更是符合当时社会主流价值观念的一种表现形式。
在历史上，不乏有人试图用儒家的标准来衡量岳飞，但实际上，他更多地反映了一个更加广泛和深远的文化现象——即一种以忠诚、孝顺为核心，以抗击外侮为己任的心态。这一点，在他的生活轨迹中得到了充分体现。他不仅在军事上的英勇成就令人敬佩，而且在日常生活中的品德也同样值得我们学习。
例如，当被诬陷谋反后，尽管面临死亡威胁，但岳飞依然坚守自己的清白，并没有放弃对国家及百姓负责的事业。这份对国家至上的忠诚，以及他个人的无私奉献，都直接体现了他内心深处那种超越个人利益，为大千世界带来安宁与光明的心态。
此外，在处理人际关系方面，岳飞更是一位公正无私的人。他曾帮助张俊找到并抚养他的儿子，也曾因为刘光世延误援兵而谦逊地接受责任，而不是像其他官员那样寻找借口逃避责任。这些行为，无疑展示了一种高尚的情操和强烈的人性关怀，这些都是中华民族传统美德的一个重要组成部分，也是中华文明所承载的一种宝贵精神财富。
总结来说，得到境界并不仅仅是某些特定的行为或态度，它更是一种全面的内省自律、一份宽广的心胸以及一种超越自身利益的情感共鸣。在这种境界里，我们能够看到的是一个真正理解并践行“以百姓心为心”的人，他们将个人理想与集体愿望相结合，将个人的生命意义融入到整个社会的大环境中去。这也是为什么人们会把这样的人物如岳飞尊称为民族英雄，因为他们通过自己的行动，为我们提供了一面镜子，让我们可以照照自己的内心世界，看看自己是否也能达到这样一种境界。
