王嗣琳道长道家代表人物及经典作品在古籍中的踪迹探究
他，俗名王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在幼年时就开始学习书籍，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。尽管如此，他的情怀淡泊，以道为心。在22岁的时候，他弃俗出家，进入了龙门洞道院，在那里他遇到了他的师父冯高德，并被赐予法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳住在西安的八仙宫，那时候他参加了赵理忠高功主教的冬季研讨会，同时也帮助八仙宫磨米。在完成每天两斗磨米的任务后，他和同道友们一起学习经典、阴阳术数以及《易经》，并常常使用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞，在那里他继续深造全真高功秘法及斋醮科仪。他还从傅高善处学到了《皇经》的诵持之法。此外，他还请教老修行及中医名师，从而对中医医学有了更深入的了解，为周围的人排忧解难，对于儿科和针灸尤其有所造诣，因此得到乡里民众的一致好评。
1950年，王嗣琳住在楼观，与人相处寡欲澄心，每天自励苦节，不断地研究丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》。对于道友来说，他不仅授予他们《皇经》的法则，还传授给他们高功秘法，这让同道无不佩服仰慕。
1978年宗教政策放宽之后，王嗣琳回到龙门洞道院担任知客，与众多 道友协作整治殿堂，并重塑神像。他保持着严谨香火之举，以及认真的修炼初衷，为积累功德而努力奋斗。
1981年的春天和夏天里，当杨嗣真台监请求时，他参与开光神像；当李信志华山住持请求时，也参与华山玉泉院神像开光活动。此外，还应邀于玉泉院主持了一次大型的道教忏悔活动，用自己的珍贵秘籍作为献礼，最终将这些珍贵资料成为了宝贵资源，为陕西乃至整个西北地区恢复、传承和发展道教文化做出了巨大的贡献。
1983年的10月份，再次应邀到楼观台进行水陆超度斋醮胜会，并举办了一场大型忏悔活动；1984年的7月份，又再次返回华山主持一次重要的法事；秋季期间，则建议并促成了龙门洞监院田嗣舜举办的一个大型忏悔活动，这样做缓解了由于缺少经师导致的问题。
1985年的春季，由于药王洞需要修复，而这项工作既辛苦又耗资巨大，所以没有人愿意承担，但最终还是由他亲自承担起责任，不辞辛劳四处募捐以筹集资金与材料，最终成功修复了药王洞。这之后，又归隐青崖洞潜心修炼施茶舍药，与百姓结下深厚关系，被誉为“善良如松”。
同一年四月份，因应邀加入陕西省道教协会筹备工作，对未来陕西道教发展提出许多建设性的意见，并且在八仙宫主持了一场祈福庆祥的大型斋醮胜会，使得仪式庄重肃穆，让所有参加的人都赞叹不已。
最后，在1986年的春末夏初间，因为身体健康问题加剧，最终因劳累过度于农历九月十一日七点羽化登真去世，将近72岁才离世，其遗体葬于楼观知事坟。
