王嗣琳道长的宝剑
我，王嗣琳道长，俗名王碎五，号得一子，以陕西省陇县为我的根生地。1914年3月15日，我踏上了这条人生的旅程。在童年的岁月里，我读过书，但十二岁时，我放弃了学业跟随父亲经商。然而，那份淡泊的生活和对道家的执着，让我在22岁时抛弃了尘世的纷扰，步入了龙门洞道院，与高德道长礼相，并被赐予法名嗣琳。
1938年秋天，我常住于西安八仙宫，在赵理忠高功主教的指导下深造冬学，同时也负责八仙宫“磨头”的任务。在完成每天两斗磨粮的工作之余，我与同门师兄弟们一起学习经典、阴阳术数以及《易经》，常用“奇门遁甲”来解答人们疑惑。
1942年，我回到龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法和斋醮科仪。此外，还请教中医名师傅，从而掌握了一定的中医知识，对于善信中的病患提供帮助，尤其是在儿科和针灸方面有所造诣，因此周边乡里的人都尊敬并传颂着我的名字。
1950年之后，我住在楼观台，不求荣利，只想修身养性。我专心研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并将这些知识传授给我的弟子们。而且，在此期间，我还结识了曹家湾村里的阴阳先生曹公，我们成了好友互相勉励。
1978年宗教政策开放后，我回到了龙门洞道院担任知客，与同僚们一起整治殿堂、重塑神像。1981年2月，为楼观台监院杨嗣真道长开光；3月，为华山玉泉院住持李信志道长开光；秋季，还应邀在玉泉院主持陕西道教经忏，将珍藏的全真高功秘籍及《皇经》等文物献出，这些行动对于恢复和发展当地的道教文化起到了重要作用。
1983年10月，再次主持楼观台水陆超度斋醮胜会，并举办经忏；1984年7月，又主持华山法事道场；秋季，则建议并敦促龙门洞监院田嗣舜举办经忏。这一系列活动不仅缓解了当时缺少 经师的问题，也促进了整个地区的文化交流与发展。
1985春夏之交，虽然身体疲惫，但我依然不辞辛苦地修复了药王洞 道院。他不仅自己承担所有劳动，还四处募集资金以支持修缮工作。当修复初见成果后，他选择隐居千阳县青崖洞继续自己的修行，并施舍茶水药草给需要帮助的人广结善缘，被乡亲们称赞无比。
1986春季，他再次回到龙门洞参与三月古庙会法事，并协助田嗣舜监院举办全真冠巾仪式。而在仲夏之际，他因为健康问题让他的徒弟任法玖、陈法永照顾他，最终于农历九月十一日七点羽化登真，当即享壽72岁归葬于楼观知事坟。在他的一生中，无论是面对人还是处理事情，都以虚无为心，以精诚待人，即使面对最大的困难，也从未退缩过。他爱国爱教，对待每一个人都充满慈爱和同情，不分彼此，只要有人求助，就一定尽力去帮助他们。改革开放后，他成功修复殿宇五所，其弟子近百人，而他入室有五位主要弟子，他们分别是任法融、李法科、陈法永、闫法旺和林 法贞，其中一些直接继承并教授他的密传，如任 法玖 和 陈 法永 等人的接班者。
