高师王嗣琳道长的法器之谜
他，俗名他碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他在幼年时就开始学习书籍，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。他虽然有着淡泊的生活态度，却始终以道教为心事。在22岁那一年，他决定放弃世俗生活，出家修道。他进入了龙门洞的一个道院，在那里遇到了他的师傅冯高德，被赐予了法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳来到了西安的八仙宫，在那里参加了一次冬季学习活动，这是由赵理忠高功主教组织的。此外，他还负责磨米，每天要磨两斗。除了完成每日的磨米任务之外，王嗣琳还有时间去学习和研究经典，如《易经》和阴阳术数。他常常用“奇门遁甲”这个神秘术数来帮助别人解答疑惑。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞继续他的修行。在那里，他又一次见到了他的师傅高功闫理孝，并且从他那里学到了一些全真派的秘密法术。此外，他还请教了一位中医大师，对中医学有一定的造诣。因为他的善举和医术卓越，所以周围的人都尊敬他，并传颂着他的好话。
1950年以后，王嗣琳住在楼观台，不欲多求，只想静心修炼。在这段时间里，他深入研习丹经、子书，以及《群仙要语》和《龙门心法》等重要文献，为自己以及其他弟子授课。这段期间内，有很多人尊敬并拥戴他，因为他不仅精通斋醮，还擅长于针灸与风水方面。
1978年，当宗教政策得到恢复后，王嗣琳再次回到龙门洞道院担任知客，与其他弟子一起努力整顿寺院设施，并重塑神像，以确保香火不断。此后几十年的时间里，无论是在楼观台还是华山玉泉院，都有机会让人们见证到他的严谨态度和对道德传承的坚持。
1981年的某个时候，由于受邀前往华山玉泉院进行开光仪式而离开了自己的所在地。同一年秋天，又被邀请至玉泉院主持一个重要的经忏活动。在此过程中，他捐出了大量珍贵的手抄全真派秘籍给参与者，以补偿当时缺乏相关资料的情况，为西北地区乃至整个中国道教文化的恢复、发展做出了贡献。
1983年的10月份，再次回到楼观台参与了水陆超度胜会及举办了经忏仪式；而1984年的7月份，则回到华山进行了一系列法事活动；同年度秋季，也建议并推动了龍門洞監院田師舜舉辦經忏活動，以缓解當地缺少經師的问题。
最后，在1985年的春天，大力支持并协助修复位于龍門下的藥王洞，並且不辞辛苦地四处募资自负荷鸠工庀材。当药王洞修复初具规模后，就归隐千阳县青崖洞潜心修持施茶舍药，与乡亲们结下深厚的情谊。而同一年4月，也应邀参加陕西省道教协会筹备工作，与众人共商未来方向，并在八仙宫主持祈福庆祥大斋胜会，一场盛大的仪式，让所有参与者赞叹不已。
最终，在农历九月十一日七时，即72岁的时候，因为身体原因羽化登真，而返回故土安葬于楼观知事坟前。这位慈爱、智慧的大师以其无私奉献的心灵与行为影响着无数人的生命轨迹，让我们永远怀念这一代伟大的佛祖般存在者。
