请问你修行至何境界恐怕很多人都没有想明白这个问题_道教文化 -天然道观
很多年前，在某个结束的时刻，一位信士阿姨问我：“小道长，你为何选择修行？”我不自知，听到这问题后，第一反应是觉得她在质疑我的选择。于是，我带着些许愠怒回应说：“为了学习。”“学习什么？”她接着问。
我回答说：“学习经典，比如《道德经》、《易经》。”此时，我几乎完全相信这些经典对她来说是未曾听闻、未曾阅读的内容。（当然，这只是一种主观臆断）
当我以为阿姨会对这个“道人”表现出崇拜或敬佩时，她却给了我最后一击，说：“我知道你提到的这些经书很重要且有价值，是值得一生学习的。”（此刻，我的心中已经有些窃喜，即使开始为自己是一个“道人”感到荣耀）
然而，当时意识到所谓的“学习”，只是成为一个道人的基本功课，也是所有对道学和传统文化感兴趣的人都能做到的，不足以作为成为道士的理由。我虽然当场顾左右而言它，最终摆脱了暂时的尴尬，但“我为什么要修行”的问题成为了伴随我的十多年学术与修行旅程的一个重要提示。也让我意识到，“为什么修？修的是什么？应该怎样修？修了之后能得到什么果”，这四个问题想清楚了，自己的修行才不会迷茫，在遇到魔障的时候才不会退心。
先说为什么要修的问题。很多人最初对道教感兴趣，是因为它在世人面前的某些表现，或是精美服饰，或是悠扬韵腳，或神仙生活，或祖师文治武功，或通神显圣等等。这一切，都从某个方面彰显出了 道教 的精彩，也最吸引人们兴趣，但笔者认为，这些内容虽吸引入门，却只能视为我们求学和彰显手段，而非目的本身。
因此，我们探讨为什么要修的问题时，其实是在探讨我们的本质是什么。在这个议题上，为何要修，与到底在哪种意义上去理解这一切都是不可分离的。如果称之为“ 修道人”，那就必须明白自己所追求的是“ 道”。得到了这种理解，便成了我们进步与提升的一条道路，同时也是我们的归宿所在。
待至三五年后或更多时间，我们可能会逐渐认识到背后的技法之外，还隐藏着更深奥的大理真相。我们通过实践去验证，从形式走向精髓，将来才能让自己的言行出于大义、大智，大慧，让我们的努力合乎自然规律，更能够适应纷繁复杂的人间世界。而如何用所学、所悟去应世应物，则成为这一阶段需要证实的事业目标。
再过三五十年，那时候或许已然耄耋，每个人间使命差不多完成，此时再谈论大义，则少了一份孜孜不倦，而更多地来自于一生的积累与体验。此刻，我们或许才明白，一生中的那份求索原来就在自己身上，就像关尹子祖师说的那样：“求水者，有江河湖海之水未尽见其形象；真正得 道者，他则以眼泪、唾液、津液自知，无需远寻。”
这样看来，“ 道”即是我身内。这便是我几十年的寻常：通过各种途径、法门和事务探究，最终将所有归结于认清自我找到真正“我”。这是宇宙自然之原则，所以又叫作 “ 法法自然”。
如果那位阿姨还问起这个问题，我可能会回答：正因为如此，我愿意不断地找寻并守护那个属于自己的部分，不断完善提升，以达到与天地万物同一，以及保持这种状态——就是被称作达到的境界。当你终于认识到每个人都拥有相同的地位，并且可以看到每个人之间存在联系，那么可以算得上已达到了最高境界吧！
