请问你为什么要修道恐怕很多人都没有想明白这个问题_道教文化 -天然道观中的无不为物品探究

很多年前，在某个结束的时刻，一位信士阿姨问我：“小道长，你为何选择了修道之路？”我回应说：“为了学习经书。”她又追问：“学些什么？”我回答说：“《道德经》、《易经》。”在那一刻，我几乎确信她从未接触过这些经典。（当然，这是我主观臆断）

当我以为阿姨会对我的“修行”表示赞赏或敬佩时，她却用最终问题打破了我的幻想：“你知道这些书很重要，但它们可以在家中学习，那为什么非得成为一名道士？”

这问题让我意识到，作为一名修行者，“学习”并非仅限于成为道人所需的基本功，也是所有对传统文化感兴趣的人都能做到的。这个问题，让我明白了“为什么要修”，以及“修的是什么”，应该怎样修，以及修后能得到什么果。这四个问题，如果不慎重考虑，自己的修行就会迷茫，在遇到魔障时无法坚定。

先来谈谈为什么要修道的问题。许多人最初对道教产生兴趣，是因为它展现出的某种内容，或是精美的服饰，或是悠扬的韵腔，或是神仙般的生活，或是祖师文治武功，或是通神显圣等等。这些都是吸引人们关注和加入的一面，但笔者认为，这些只是我们求道、彰显自己手段，而不是目的。

因此，我们探讨“为什么要修”的时候，实际上是在探讨我们修行本质是什么。在这个议题上，“为什么要修”和“到底在修什么”，其实是不分离的。如果自称为“门人”，那么自然是在修 “门”。得道，不仅是我学术上的原因，也是我方法途径，更是我目标所在。

不同的是，我们不同的理解：刚开始接触的时候，我们可能只看到技法上的表现，实则这些不过是一种表象，是德的一部分。但无论如何看，都不能否认这是真空大道的具体表现形式。一旦掌握形式，再深入探索精髓，就能找到背后的更深奥的大道。

随着时间推移，当我们的认识更加深入，我会发现每个人、每件事对于大道的生化方式都是不同的。我们通过不同的行为去体验，从实践中验证，就是为了让自己的言行出于大道，使我的生命合乎大道。而那些已经有所悟的人，则会发现，无论如何追求恒常不变的大理，大理总是在人的眼前不断变化。我们寻找的是一个统一的大理，又能够立足于这个大理去面对纷繁复杂的人间世。如何用所学所知去应世与应事，便成为了这一阶段必须证实的事物。

再过数十年，当年轻时候孜孜不倦地追求已去尽，此时再谈大理，我或许才明白，那些曾一度向往的大理，其实一直就在身边。那就像关尹子祖师曾说的那样，“求大理的人，就像是去寻找水，有人想要看看江河湖海中的水，看遍天下水才算真正理解；而真正得到了大理的人，却知道自己身上流淌着泪水、唾液、津液等等，这些都是水。我自己的水，与天下的水，本质不二，为何还需要远方寻觅呢！”

此意义上讲，大理即在我身内。我们的努力，就是通过各种各样的途径法门和人事探究，以便更清楚地认识到自己，找到真正“我”。这就是我们终极追求的地方——自然。大祖如此说，它就是这样一种存在，即使经过一切考验，最终还是归根于我的自然、大自然之自然我