如何理解道生一一生二二生三广成先生杜光庭的扶宗立教天下第一_道教文化 - 天然道观
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字为圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，早年学习儒学，博览经书、史籍。唐咸通年间，他参加九经考试未中后，对古今浮沉感到无奈，便投身于天台山的道教修行。
在郑畋的推荐下，他被朝廷召见，并赐予紫服象简和麟德殿文章应制之职务，使他成为道门的领袖。当时人评价他是“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。
杜光庭随僖宗入蜀后，因见到唐朝衰败，不再返回。他得到了前蜀建立者王建的赏识，被授予光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，以及“广成先生”的尊号。王建曾赞誉杜光庭：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更是亲自受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”和崇真馆大学士。
杜光庭晚年居住在青城山白云溪，一直致力于修道研究，最终在85岁高龄去世。在他的生命旅途中，他对道教教义、斋醮科范以及修炼方术进行了深入研究，对后世影响极大。
尤其是在《老子》研究方面，他将之前注解诠释该书六十余家的内容进行了比较考察，并将其概括为“五道”、“五宗”，特别推崇“重玄之道”。他试图调和儒家与 道家的思想，将孔孟之学融合进老子的哲学中，以达到忠孝与体现太和之间的平衡。这一点通过撰写《御注道德经》的发挥，以及撰写《道德真经广圣义》来实现。此外，他还主张多元化的仙法，不拘泥于一条道路，这对于促进道教文化传播和发展具有积极作用。
作为一个知识渴望者，杜光庭擅长多方面知识，每月安排不同的学习计划，每日分配不同时间用于阅读经典、历史文献、文学创作或记录事迹等活动。这种循环节奏劳逸适度地帮助他精进并掌握了众多领域的知识。
至今，由杜光庭所留下的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》、《墉城集仙录》，共二十余种，它们不仅反映了当时社会风貌，也为北宋时期对古代文化遗产的一次重新评估提供了重要资料，为现代研究者提供了一定的参考依据，从而使得他成为了承接先贤遗志启迪新时代的一位重要人物。
