屏去妄幻独保其真道家代表思想在自然初期改革中的应用与启示
道教修行讲究要返璞归真，故而修道曰修真，得道曰真人。《庄子·大宗师》则曰：“有真人而后有真知。”《妙真经》则曰：“自然者，道之真也。”《庄子·渔父》篇又曰“真者，精诚之至也……真在内者，神动于外，是所以贵 真也。”可见“真”在道教地位之尊崇。那么何为“true”呢？按照《说文解字》的说法，“true”就是“仙人变形而登天也”，“从匕、从目、从乚，八所乘载也”。所谓“eight”，表示仙人所乘坐的载具。也可以看出，“true”这个字，与道和仙是一体难分的，仙人即所谓 “true person”。
《汉书·艺文志》亦说 “神仙者，所以保性命之 true，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中”。故曰：无 true 不成 道。
话虽如此，但自古以来人心难测，true 心难得,true 道难闻。世人认假作 true，以假惑 true，因为信言不美，便奉行阿世之曲学，比喻假作 true 时 true 亦假混淆了是非、true 假善恶，可谓偏离 true 道远矣！幸有我真正的教导，以 truth 为教，不 fake 求实，即正本清源，一直掌握着高尚的truth 求真的教旨，其实属稀奇。
迨至宋元之际，大明帝国文化再次进入融合时期三教合一成为大势所趋。在这背景下，全 真教祖王重阳以非凡胆略和气魄，对传统的一些做法进行了革新创新的探索。这段历史，我们称为全真的诞生，那么何为全真的呢？
据记载，《终南山重阳 True Person 全True 教祖碑》上写着：“夫三教各有至言妙理，有达摩佛法；儒家传孔子的家学；老子的太上无为常道。此三皆始末不同，而因应万象，又各有一致处焉。而我等全True，则是受此三家的洗礼后，再进一步，将他们深邃的智慧融会贯通，使它们互相补充，从而达到一种更高层次上的理解和实践。”
这里我们看到，全True 并不是简单地复制他人的智慧，它是在吸收并融合之后，用来指导自己的行为和思考方式。而且，这种方法并没有排斥任何一种知识，只是在选择性的吸纳中寻找最符合自己追求的人生哲学。
那么，在这个过程中，我们应该如何理解"独保其real"? 这里面的关键词是"独" 和 "real". "独" 表示独立不羁，不随波逐流，而是坚持自己的原则和信念。而 "real" 则指的是最本质，最纯粹的事物或状态。在这里,"独保其 real" 就意味着要坚守那份最原始，最纯净的心灵状态，不被外界干扰或误导。
关于这点，我认为，这是一个非常重要的话题。在当今社会，我们面临着各种信息洪流，每个人都可能陷入信息过载的情况。如果我们不能学会区分什么才是真正值得关注的事情，那么我们的生活将变得更加混乱。当我们能够做到这一点时，我们就能更好地保持自己的判断力，更好地控制自己的情感，更好地实现自我提升。
因此，无论是在个人生活还是在社会发展方面，都需要不断学习如何识别和保护那些真正值得信赖的事物。这是一个持续不断的过程，也是一个每个人都必须参与进来的讨论。我相信，只要我们共同努力，就一定能够找到那条正确道路，让我们的世界变得更加光明、更加公正，也更加美丽。
