大道至简扶宗立教天下第一广成先生杜光庭解道教文化之谜于天然道观
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字为圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，少习儒学，对经、史、子有所通晓。在咸通年间应试九经未中后，他转而投身天台山学习道法。郑畋荐其文于朝，僖宗召见并赐以紫服象简，为麟德殿文章应制。
杜光庭随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀时，任命他为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾赞誉他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”在王衍继位后，又被尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修道，最终在85岁高龄逝世。他对道教教义的研究极为深入，对斋醮科范、修道方术等方面都有着自己的见解和贡献。他特别注重《老子道德经》的研究，将之前的注解进行了比较和概括，将其分为“五道”、“五宗”，尤其推崇“重玄之道”。
杜光庭还主张融合儒家与道家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道，并撰写了《御注道德经》的大作。此外，他也提倡多元化的仙学观点，不拘泥于一种方法，这对于促进当时的仙学发展起到了重要作用。
此外，杜光庭对待学习也有独特的方法论。他认为每个月内应该安排不同的学习内容，每天至少有一日用于游憩，以达到劳逸结合。这一方法使得他能够精进，同时保持精神上的平衡。
总体来说，杜光庭是中国历史上的一位杰出人物，他对后世产生了深远影响，是推动北宋时期再度兴盛的一位重要奠基人。他的作品包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，其中许多作品至今仍能反映当时社会文化面貌，为现代研究者提供宝贵资料。
