道士念的经文中体玄先生潘师正能否悟出神秘之谜
在南北朝至唐初的佛教兴盛与本土道教冲突的背景下，茅山上清宗扮演了关键角色。从陶弘景到王远知，再到潘师正，这一代代宗师不仅保全了道教生存之路，还使其成为国教。潘师正（586—684），字子真，以孝闻名于世，其父曾官通州刺史，母善言名理，口授《道德经》给他。隋大业年间，被刘爱道器重并被推荐向王远知学习符箓。
王远知将隐诀及符箓传授给潘师正，并命他居于嵩山双泉顶，后隐居逍遥谷二十余年。在此期间，他以薛荔绳床为寝、青松涧水为食，与世隔绝。唐高宗对他的尊重日益增强，在嵩岳祀时召见，并敕建崇唐观和精思院。
随着高宗对他的信任加深，他改名为《祈仙》、《望仙》、《翘仙》，赐诗数首，每次下诏书都自具姓名礼敬。他还被封为“天师”，在太子府第建宏道神坛，在老君寿宫建元元观，并撰写《道门经法相承次序》一书。这部作品系统阐述了他的神学谱系和道教观点。
尽管受到皇帝高度尊宠，但潘师正仍保持谦虚态度，最终以九十八岁高龄羽化升天，被追赠太中大夫，并谥号体玄先生。他培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯、郭崇真等，为盛唐时期的道教发展做出了巨大的贡献。
