如何成为一名道士广成先生杜光庭的扶宗立教天下第一道教文化中的宝贵财富天然道观的守护者
杜光庭，唐末五代道士学者，以字称圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，其早年习儒学，对经典有着深厚的造诣。在咸通年间，他参加九经试，但未能中选，感叹古今浮沉后决定投身道教。之后，他在天台山深造，并因其文才被朝廷赏识，被赐紫服象简，为麟德殿文章应制。
杜光庭随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便选择留蜀不返。王建建立前蜀后，将他任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建赞誉他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更亲自受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”、崇真馆大学士。
杜光庭晚年在青城山白云溪修行，最终相传85岁逝世。他对道教教义、斋醮科范及修道方术等领域作出了贡献，对后世影响深远。他对《老子道德经》的研究尤其突出，将之前注解的六十余家进行了比较考察，并概括意旨，分为“五道”、“五宗”，特别推崇重玄之道。
杜光庭还调和儒、道二家的思想，把孔孟之道与老君之道统一起来。他撰写了《御注》并发挥其玄旨，以及《广圣义》五十卷，以内修身外理国为主。这一切都囊括无遗，而且主张“仙道非一”，不拘泥于一途，这种开放的思想促进了多元化的文化交流与发展。
此外，他提倡一种循环学习法，即每月分日习读经书、览史记、学习文辞和记录故事，每周安排不同的学习内容，在第七日放松休息。此法使得他的知识渊博而又精进。此人所著述甚多，有二十余种作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《全集科范大全集》、《墉城集仙录》，这些作品反映了当时的面貌，也奠定了北宋时期再度繁荣的一基础，为文化史上的重要人物之一。
