道教名人大全中体玄先生潘师正又是何许人也
在南北朝至唐初，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为这场冲突中的关键力量，其时首当其冲的便是陶弘景和王远知。在这一过程中，上清宗第十一代宗师潘师正扮演了承前启后的重要角色。他的生活轨迹不仅体现了他对道德经的深刻理解，也反映出他以孝治家、修身养性为人生目标。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他少年丧母，建立庐于墓侧，以至孝而闻名。当时，茅山上清道士刘爱道见到潘师正并被其所器之，将他视作“三清之骥”，认为他有能力担当弘扬大业。尽管如此，由于当时王远知受到了隋炀帝的尊礼，刘爱道劝说潘师正去拜访王远知，并最终成为了王远知最得意的人之一。
王远知将自己的隐诀及符箓传授给潘师正，并告诫他：“嵩阳乃汝修真之地，当亟往。”于是，他们迁居到嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷。潜心静坐，不求荣利，与世隔绝。在嵩山隐居二十余年后，他以薛荔绳床为寝、青松涧水为食，这样的生活方式让人叹异。
唐高宗多次召见潘师正，对其甚为礼重，并赐予许多美好待遇，如敕建崇唐观和精思院，以及更改嵩阳观为奉天宫等。此外，还特设御宴招待，并允许封潘師正為「天師」，並在太子府第建宏道神坛，在老君寿宫建元元觀。这一系列举措显示出了高宗对潘師正在精神上的尊敬和信任。
尽管受到皇帝的大力支持，但 潘師正在心中始终保持谦虚，对自己并无所用。他曾经说过：“吾实无用，接见帝王，惊扰灵岳。汝等学道，不厌深眇，则无累矣。”永淳元年六月十四日，他沐浴书青符置汤中曰：“终身净也”。随后云气覆庭，一夜之间羽化飞升，有仙风骨骨魄。他临死前，被追赠太中大夫，其谥号称体玄先生。
除了个人的修行成就外，潘師政还培养了一批优秀弟子，其中包括韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等，他们都著书立说，为盛唐时期的发展做出了巨大的贡献。
