道家学派的主要思想内容体玄先生潘师正又是何许人也
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为首当其冲的一支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝并获得唐高祖、唐太宗的信任和重视，这一时期，上清宗确立了一定的地位。而其中，上清宗第十一代宗师潘师正在承前启后方面发挥了重要作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他父亲曾在隋朝官至通州刺史，而他的母亲鲁氏则善于讲解《道德经》，对他有很大影响。少年丧母后，潘师正就在她墓旁建造了一座庐舍，以孝顺闻名遐迩。
隋大业年间，当时著名道士刘爱道见到了潘师正，并认为他是“三清之骥”，即将担当起弘扬道教的大业。尽管刘爱道非常喜欢潘師正，但由于当时王远知受到隋炀帝的尊礼，因此建议他去学习于王远知门下。这也是如何让一个天才般的人物走向辉煌的一步。当年的决定，对后来的发展产生了深远影响。在嵩山双泉顶隐居二十余年，他以薛荔绳床为寝，青松涧水为食，与世隔绝。
在他的生活中，有一次高祖李渊亲自访问嵩岳，并召见了潘師正，对他表示极大的尊重和礼遇。这次会面，让人们对于这位隐士所持有的知识和智慧产生了更深层次的认识。而随着时间推移，他不仅被赠予“天师”的称号，还被允许建立宏道神坛及元元观，这些都是表明皇帝对他的认可和尊敬。
最终，在永淳元年六月十四日，潘師正选择沐浴书青符置汤中，以示自己终身净化。他临死前，将石室建设项目告一段落，并云：“泰山检校功德”。随后，他在云气覆庭之下羽化升天，被追谥为体玄先生，其贡献不仅限于个人，更培养了一批优秀弟子，他们通过著书立说，为盛唐时期的道教发展作出了巨大的贡献。
